العقيدة (منهج معهد القضاء الشرعي، السنة الأولى) فرحات بن علي الجعبيري

العقيدة

الجزء ١ · صفحة ١٤٧

-

-

4 ـ الورود

التعريف:

- لغة من وردّ الماء وغيره، ورداً، وَرُوداً.

وردّ عليه: أشرف عليه، دخله أو لم يدخله.

وورد فلان: حضر

وجاء في (لسان العرب» فالورود بالاجماع ليس بدخول

الورود ليس بمعنى الدخول:

قال تعالى: {وَإِن مِنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمَا تَقْضِيا)

لا

(مريم 71)

الورود هنا محمول على ورود النظر دون الدخول ولا يلزم الدخول بدليل

قوله تعالى:

ونما ورد ماء مدين.

(القصص 23)

في سياق الحديث عن موسى عليه السلام: فإنه من المعلوم أنه لم يدخله

وبدليل قوله تعالى: لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ.

(الزمر (61)

وقوله تعالى: وَ أُولَبِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ.

(الأنبياء 101)

والمبعد عن جهنم والذي لا يسمع حسيسها لا يمكن أن يدخلها

_120_