العقيدة

الاجتماعية.

-

-

-

-

والسياسية.

والاقتصادية.

والأخلاقية والثقافية والتربوية.

وهذه الجوانب مدلولات للحاكمية.

وتوحيد الربوبية يتمثل في الاعتقاد:

-

أن المشرع الحق هو الله وحده لا شريك له

قال تعالى: شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَضَى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ * (الشورى 13)

-

إن الحياة لا تستقيم إلا إذا أستمد الراعي سلطته من الله تعالى. فلا يخطر بباله آنذاك أن يجور أو يظلم

قال تعالى: وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ *. (المائدة (49)

أن طاعة الرعية للراعي والعمل بأحكامه إنما هو طاعة الله

قال تعالى: لا فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ لا يجدوا في أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تسليما. (النساء (65)

موتم

وبهذه الطاعة يسود الأمن في الأرض وتكون العلاقة بين الطرفين علاقة تكامل ومحبة وإخاء مما يخولهم إقامة المجتمع المتماسك بأفراد أقوياء متعاونين على البر والتقوى، فيكون لهم التمكين في الأرض والفوز في الآخرة.

كما أن المدرك لمعاني الربوبية يعتقد جازماً أن قانون العلاقات المادية

_10_