العقيدة (منهج معهد القضاء الشرعي، السنة الأولى) فرحات بن علي الجعبيري

العقيدة

الجزء ١ · صفحة ٧٠

-

فالسؤال هنا عن سبب حشر الله لهذا الإنسان أعمى.

فكان الجواب لسبب نسيانه آيات الله تعالى.

وإذا علمنا أن لا علة لوجود الله ولا لذاته ولا لصفاته اتضحت استحالة

السؤال عنه تعالى بـ لم.

ملاحظة:

-

-

-

يمكن أن نلحق بهذه الألفاظ التسعة ما يلي:

-

من أين: استقهام عن

المكان. والله تعالى لا يحويه

مکان

- متى ما: (متى) الاستفهامية وزادتها (ما) قوة.

- حتى م: (حتى) الجارة ومعناها الغاية دخلت عليها (ما) الاستفهامية.

-

فنشأ منها سؤال عن الغاية والرب تعالى لا غاية لوجوده فيسأل عنها

المفردات:

الأفكار:

الذات - الصفات - الانداد - النظراء -

الجوهر ـ العرض - العلة

•

ذات الله تعالى حقيقته التي لا يمكن أن يعلمها أحد من مخلوقاته الموجود حقيقة هو الذات المتصفة بالقدرة والارادة والعلم والحياة وجميع

الصفات

الألفاظ التسعة يقدس كمال الله عنها فلا يسأل بها عنه تعالى

- 11 _