العقيدة

V

- أتي: تأتي استفهاماً على وجهين:

أ.

أ - إما عن أحد الشيئين المشتركين في حكم

مثل: أيّ الرجلين خير؟ وذلك لاشتراكهما في الرجولية.

ومثل قوله تعالى: (أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا. .

وذلك لاشتراكهما في الفريقية.

ب ـ وإما عن أجزاء النفس:

مثل أي زيد أحسن؟ بمعنى أي أجزائه أحسن؟

(مريم 73)

فالاستفهام هنا عن شريكين في حكم وعن أجزاء نفس واحدة وبما أن الله تعالى لا شريك له وأنه واحد في ذاته لا قسيم له فالسؤال عنه بـ أي

مستحيل

•

- أين: اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية المكانية

تقول أين قضيت عطلتك؟ الجواب في عمان مثلاً.

فالسؤال هنا عن المكان والمكان لغة هو الحاوي للشيء المستقر.

وإذا علمنا أن الله تعالى جلّ أن يحويه مكان، وأن المكان من خلق الله تعالى قلنا بأنه يستحيل السؤال عنه بـ أين.

9 - لم: تكون للاستفهام عن العلة التي كان لأجلها المستفهم عنه قال تعالى: لا قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَنتَكَ، يَلْنَا

فنَسِينها وكذلك اليوم ننسى. (طه 126/ 125)

_10_