فقه النظم

فكانت العقوبات هي التي تعيد الأمر إلى نصابه، بحيث تعاد الحقوق إلى أصحابها وتهدأ النفوس الثائرة، وتقف الأمور عند حدودها المعقولة

(ج) شفاء غيظ الشخص الذي وقع عليه الاعتداء، ويظهر تحقيق هذا الهدف بوضوح في عقوبات القصاص، الذي يعني مقابلة العدوان بمثله، ويكون الحق في ذلك للمجني عليه أو لأوليائه، كما يكون له الحق في العفو، والمهم أن يمكن من العقوبة الشرعية، وقد يكون في هذا التمكين شفاء غيظه، فيعفو ولا يقتص، وسواء اقتص أم عفا فإن غيظه يذهب، ولا يبقى عنده أي دافع للانتقام. وهكذا يتبين أن عقوبات القصاص التي شرعها الإسلام تعتبر من أهم الأسباب التي تقضي على ظاهرة الانتقام والأخذ بالثأر التي تنتشر في كثير من المجتمعات التي لا تأخذ قوانينها بهذه العقوبة العادلة.

2 - خصائص نظام العقاب في الإسلام

يستمد النظام العقابي الإسلامي خصائصه الأساسية من كونه نظاماً ربانياً موحى به من الله عز وجل، فهو في جملته مأخوذ من نصوص القرآن والسنة، وكلاهما وحي من عند الله تعالى

ومن هذه الحقيقة يمكن أن ندرك خصائص هذا النظام التي يتميز بها عن كل ما وضعه العباد من أنظمة لمعالجة الإجرام والانحراف، وأهم هذه الخصائص:

- Y ..