فقه النظم

TA

الله أنا قلتم إلَى الْأَرْضِ أَرضِيتُم بِالحَيَوةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَهُ الحيوة الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلُ الَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلَ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدِيرُ) () (أنفِرُوا خِفَا فَا وَيْقَ الَا وَجَهدُوا بِأَمْوَلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) (.))

(1) ،

(2)

والآية نصت على أن التثاقل عن الجهاد أمر منكر. ولو لم يكن الجهاد واجبا لما كان هذا التثاقل منكرا. وقال تعالى: (فَلْيُقَتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيكا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ أَوْ يَغْلِبُ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (3)

ومن الأحاديث الدالة على ذلك قول الرسول في الحديث الصحيح

(4)

«الجهاد ماض إلى يوم القيامة» (4). وقول الرسول عليه السلام «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد» (5) وقول الرسول عليه السلام من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق

(1)

•

وقوله عليه السلام والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطلب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في

سبيل الله ".

(v)

وقوله عليه السلام الجنة تحت ظلال السيوف». (8)

(1) التوبة الآية 38 - 39

(2) التوبة الآية 41.

•

(3) النساء الآية 74.

(4) أخرجه أبو داود.

(0) أخرجه البخاري ومسلم. (6) أخرجه مسلم

(7) أخرجه البخاري ومسلم.

(8) أخرجه البخاري وأبو داود والحاكم.

24