فقه النظم

لا يكون قذفاً بمثل عقوبة القذف أو أكثر. ولا يعاقب على لمس امرأة أو تقبيلها أو الخلوة بها بما يعاقب على الزنى الكامل أي بمائة جلدة،

وهكذا.

ــ أنواع العقوبات التعزيرية

إذا راعي الحاكم القيود والشروط السابقة، فإنه يجوز أن يعاقب بأية عقوبة تكون فيها المصلحة، وقد وردت النصوص والآثار بكثير من العقوبات التي

استعملها الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته منها:

(أ) عقوبات الوعظ والتهديد والجلد والضرب التي أشير إليها في قوله تعالى: (وَالَّنِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَأَهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبَعُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً) (1)

(ب) عقوبة هجر الجاني ومقاطعته؛ فقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أمر بهجر الثلاثة الذين تخلفوا عن الخروج إلى الجهاد معه

في غزوة تبوك.

،

(جـ) عقوبة التوبيخ ومنها ما روي عن أبي ذر رضي الله عنه قال: ساببت رجلاً فعيرته بأمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر

(Y)،

أعيرته بأمه؟! إنك امرؤ فيك جاهلية»؛ (2) فيفيد هذا الحديث أن

الرسول صلى الله عليه وسلم عاقب أبا ذر بتوبيخه.

(د) الحبس، فقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس شخصاً في

تهمة دم. (

(3)

(1) النساء الآية 34.

(2) اأخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وأحمد في المسند. .

(3) رواه عبد الرزاق والنسائي

- YVY_