أحكام جراحة التجميل

أحكام جراحة التجميل | في الفقه الإسلامي

س: ما حكم عمليات التجميل التي يندفع الناس إليها بسبب التشوه الخلقي؟ الجواب: عمليات التجميل تختلف بين عملية وأخرى، فإن كانت عمليات التجميل تبديلا لخلق الله بحيث يغير الإنسان ما فطره الله تعالى عليه، يغير خلق الله إلى خلق آخر فهذا غير جائز لأنه من وحي الشيطان، فالشيطان قال فيما ذكره من قصده في إغواء هذا الإنسان (ولأمرتهم فليغيرن خلق الله) (النساء: من الآية 119)، فتبديل خلق الله أمر غير مستساغ قطعا، أما إن كان هذا لأجل تشوه وقع خارج عن الفطرة وإنما هو تشوه حصل للإنسان حتى ولو كان هذا التشوه تشوها خلقيا ويؤدي به إلى الضرر سواء كان الضرر ضررا جسديا أو كان ضررا نفسيا بحيث يشعر دائما كأنه أمام الناس مزدرى ومحتقر وينعكس أثر ذلك على نفسه ففي هذه الحالة لا مانع من إزالة التشوهات فحسب من غير تبديل لخلق الله، والله تعالى أعلم.

ثالثا: سؤال أهل الذكر 29 رجب 1423 هـ الموافق 10/ 6/ 2002 م الموضوع: علم س: ما هو تفسير الحديث (لعن الله النامصة والمتنمصة)؟

الجواب: النمص هو ترقيق الحواجب، فأية امرأة رققت حواجبها فهي داخلة في هذه اللعنة، وأي امرأة كان ذلك عملها بحيث ترقق الحواجب للنساء الأخريات فهي أيضا تبوء بهذه اللعنة والعياذ بالله، إنما اللعن على من فعل ذلك ومن فعل به كما جاء في الحديث، والله تعالى أعلم س: البعض يقلن بأنهن يرققن حواجبهن للأزواج، فهل يجوز ذلك؟ الجواب: لا يتزين للزوج بما حرم الله، إنما يتزين له بما أباحه الله. س: ما حكم صبغ الشعر بمختلف الألوان بالنسبة للمرأة؟

الجواب: أما صبغ الشعر من السواد إلى اللون الآخر فذلك من تبديل خلق الله، وأما إن كانت ابيض شعرها فلها أن تصبغه بالحناء وأجيز لها أن تصبغه بالسواد لأجل التزين لزوجها من غير تدليس عليه. رابعا: سؤال أهل الذكر 2 من ذي القعدة 1423 هـ 2003/ 1/5 م الموضوع: الحج

س: رجل أجر بحجة ولكن الذي أجره لم يكن يعلم أنه يحمل في يديه وشما أو صورا وأشكالا معينة فهل تكون

حجته تلك تامة؟

الجواب: هذا الوشم إما أن يكون وضعه بنفسه باختياره، وإما أن يكون بغير اختياره، فإن كان بنفسه اختيار أن يوشم في يديه أو في أي جزء من جسده فهذا لا ريب أنه عاص لربه فإن الوشم مما يشدد فيه ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله الواشمة والمستوشمة"، فالكل ملعون يعني الفاعل والمفعول به ذلك، الكل منهما ملعون بنص حديث الرسول الله. وإن كان عن غير اختيار فهو إما أن يكون قادرا على التخلص منه أو غير قادر على التخلص منه، فإن كان قادرا فعليه أن يتخلص منه ويزيله قبل أن يذهب إلى هناك، وإلا فإن كان غرر بغيره فعليه أن يرد هذه الأجرة، والله تعالى أعلم. سؤال أهل الذكر 23 جمادى الثانية 1423 هـ الموافق 2002/ 9/1 م موضوع الحلقة: عام س: ما حكم إزالة بعض الشعيرات المتفرقة من المنطقة التي توجد بين العين والحاجب؟ الجواب: هذا الشعر إما أن يكون موصولا بشعر الحاجبين أو لا، فإن كان موصولا بشعر الحاجبين فلا يجوز إزالته لأنه من الحاجبين وهو من ترقيق الحاجبين وذلك محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعن الله النامصة والمتنمصة. ذلك وعيد شديد لأن اللعن لا يكون إلا على كبيرة من الكبائر، والله تعالى المستعان.

تعالى أعلم.

وإن كان غير موصول بشعر الحاجبين فذلك شعر آخر ولا يعتبر من ترقيق شعر الحاجبين فلا مانع من إزالته، والله

سؤال أهل الذكر 28 من صفر 1425 هـ 2004/ 8/18 م الموضوع: الأحداث الراهنة وأسئلة اخرى س: ما حكم تركيب العدسات الملونة التي تغير لون العين؟ الجواب: أما إذا كان هذا التركيب لأجل الزينة فذلك مما يؤدي إلى تغيير خلق الله، وأما إذا كان هذا التركيب من أجل المحافظة على صحة النظر فلا حرج فيه. س: ما حكم تقويم الأسنان؟

الجواب: إذا كانت الأسنان فيها خلل واعوجاج فلا حرج في تقويمها، ليس ذلك من تبديل خلق الله.

س: ما الحكم في تقويم الأسنان المتباعدة، وهل يفرق في ذلك بين ذكر وأنثى في هذا الأمر؟ الجواب: لا يفرق بين ذكر وأنثى، فإن كان هذا التقويم لا يؤثر تغييرا في خلق الله، ولا يسبب شيئا مما يحذر منه

الشرع الشريف فلا مانع منه، أما إذا كان يسبب شيئا من ذلك أي يكون تغييرا لخلق الله فهو ممنوع.

(163)