أحكام جراحة التجميل

أحكام جراحة التجميل | في الفقه الإسلامي

المبحث الرابع

ضوابط العمليات الجراحية وصفات الطبيب الشخصية

اقتضت سنة الله أن يكون النظام أساس في كل شيء، لتسير الحياة وفق منظومة متناغمة بين أجزائها سواء المادية أو الحيوية قال تعالى: وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا

خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ) الحجر: 21، وقال تعالى: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَرَهُ نَقدِيرًا له الفرقان: 2) فجعل العلاقات الحيوية منظمة منها العلاقات الاجتماعية والأسرية والتعبدية … بحث لا يطغى جانب على آخر، يقول سماحة الشيخ الخليلي: " … فإن النظام الرباني هو أولى بالدراسة وأجدر لئن يعكف عليه الإنسان حياته كلها، ذلك لأن الحياة تتجدد وأطوارها تنقلب، وهذه الأطوار مع كل تجدد لا تخرج عن إطار حكم الله سبحانه وتعالى، فحكمه يتناول الكليات والجزئيات والدقائق والجلائل من أعمال الإنسان" (1) لذلك كانت القضايا الطبية محتاجة إلى تنظيم وفق أطر الشرع وضوابطه، وما ذلك إلا لأنها تتدخل في شأن أهم مخلوق على وجه البسيطة، الذي جعله الله خليفة في أرضه، والجراحة التجميلية جزء من تلك القضايا والتي تعنى بأعضائه ومظهره الخارجي، فكان لزاما من وضع الأطر والضوابط التي تمنع من التلاعب والتحايل

فيها.

هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإن الجراحة الطبية تعد مطمعا ماديا من قبل ضعيفي النفوس لكونها مكلفة، وتحتاج إلى مبالغ باهظة لذلك سعى كثير من العلماء إلى وضع ضوابط وشروط لأخلاقيات وصفات الطبيب حتى لا يخرج هذا الموضوع عن حدود المعقول، وتسير القافلة في طريق مجهول لا يعلم عواقبها إلا الله، فكسب المال إنما يجب أن يكون من طريق طيب نظيف، ومن وجه يفيض بالرحمة وتكتنفه الأخلاق الطيبة، لا من وجه يصبح الإنسان فيه أشبه بالوحوش المفترسة فالله تعالى يقول: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة: 188.

فسعى كثير من العلماء والفقهاء إلى وضع ضوابط لإباحة هذه العمليات، وذكروا بعضا من صفات وأخلاق من يتولها ويشرف عليها مستنبطة من أصول الشرع الحنيف وقواعده نجعلها في مطلبين:

(1) سؤال أهل الذكر، 9 من جمادى الثانية 1423 هـ، 2002/ 8/18 م بعنوان آداب السؤال.

(40)