استقلال السنة بالتشريع
الجزء ١ · صفحة ٤٩استقلال السنة بالتشريع عند الإباضية
دراسة تأصيلية
عليها الحول ففيها مسنة
وريع عشر مسنة وما زاد فبحساب ذلك إلى أن تبلغ ستين
بقرة، والقول في هذا قول ابن عبد العزيز وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا (14).
وهذا بالطبع إنما يعني التفرقة بين زكاة البقر وزكاة الإبل، وعلى هذا فالسنة في
"
زكاة البقر ليست كالسنة في زكاة الإبل وقد نص صاحب النيل على الخلاف المنقول عن أسلاف المذهب (9)، وأوضح ذلك شارحه
مع
(96)
أن الذي مضى عليه الإباضية أن زكاة البقر كزكاة الإبل حذو النعل بالنعل (97)، فقد جاء في جامع أبي الحسن البسيوي: " وسأل عن زكاة البقر؟ قيل له: قد اختلف في معانيها، وصدقة البقر عند أصحابنا هي مثل صدقة الإبل؛ حذو النعل
بالنعل.
(98) "
وقد نص المحقق الخليلي (ت 1287 هـ على أحد عشر قولا في تحديد نصاب البقر دار حولها الخلاف وتشعبت طرقه (99)، كما ذكر سماحة الشيخ أحمد الخليلي في هذه عشرة أقوال، وأشار إلى كثرة الاختلاف فيها حينما قال: " .. من أجل هذا نرى
المسألة
94) أبو غانم، المدونة الكبرى، ج 1، ص 613، مرجع سابق.
95) انظر: عبدالعزيز الثميني، النيل وشفاء العليل، تع: عبدالرحمن بكلي، ط 2، 1423 هـ - 2003 م، ج 1، ص 153.
96) انظر: محمد بن يوسف أطفيش، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، مكتبة الإرشاد، جدة - السعودية، ط 3، 1405 هـ - 1985 م، ج 3، ص 216.
-
(97) انظر: عبدالله بن بشير الحضرمي الصحاري الكوكب الدري والجوهر البري وزارة التراث والثقافة، مسقط عمان، د. ط، 1428 هـ 2007 م، ج 2، ص 298 / أحمد بن حمد الخليلي، زكاة الانعام، مكتبة الاستقامة، روي سلطنة عمان، ط 1، 1423 هـ -
ص 135.
-
2003 م،
98) علي بن محمد البسيوي جامع أبي الحسن البسيوي، وزارة التراث والثقافة، عمان - مسقط، د. ط، 1404 هـ - 1984 م، ج 2، ص 199. 99) سعيد بن خلفان الخليلي، لطائف الحكم في صدقات النعم، تح: سلطان بن خميس الناعبي، مكتبة الجيل الواعد، د. ط، د. ت، ص 171 - 174.
31