استقلال السنة بالتشريع
الجزء ١ · صفحة ٦١استقلال السنة بالتشريع عند الإباضية
(122).
دراسة تأصيلية
الصحابة (12)، وغير ذلك، ولا يمكن حمل جميع هذه المفردات على مفهوم السنة المعبر عن المقدار المتفق عليه بين عموم المسلمين؟
مناقشة القول بأن أغلب أحكام الشريعة جاءت من باب المتفق عليه:
كما أن القول بأن أغلب أحكام الشريعة جاءت من هذا الباب المتفق عليه عند عامة المسلمين بعيد عن الدقة والتسليم، ذلك لأن الناظر في فروع الشريعة وأحكامها يجد أن معظمها مستقاة من أخبار الآحاد المظنون بها، وقد أوضح ذلك العلامة ابن بركة بقوله في مطلع جامعه: "ثم نبدأ بذكر الأخبار المروية عن النبي التي تتعلق بها أحكام الشريعة، وإن كان الفقهاء قد اختلفوا في تأويلها وتنازعوا في صحة الحكم بها، لأنها قواعد الفقه وأصول دين الشريعة (123)، وهذا ما عبر به صاحب الأدلة والبيان عندما ذكر أخبار الآحاد حيث قال: " … وأكثر أحكام الشريعة متعلقة بهذا
النوع"
(124)
122) يوسف بن إبراهيم الوارجلاني، العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف، وزارة التراث والثقافة، مسقط – عمان، د. ط، 1404 هـ
-
1984 م، ج 2، ص 9.
123) ابن بركة، الجامع، ج 1، ص 14، مرجع سابق.
124) الملشوطي الأدلة والبيان، ص 53، مرجع سابق.
،
43