استقلال السنة بالتشريع

الجزء ١ · صفحة ٨٢

استقلال السنة بالتشريع عند الإباضية

دراسة تأصيلية

(171)

فأخذنا في هذا بقول رسول الله، وأخذنا في الأول بكتاب الله عز وجل" ويقول أيضا: "والاستنشاق واجب بالسنة كوجوب سائر الأعضاء بالقرآن 3 (172)،

(173) -

وجاء عند العلامة ابن خلفون قوله: "لأن الغسل عندهم أصحابنا) للجنابة والحيض شرط لصحة الصوم والصلاة، أما الصلاة فبالكتاب، وأما الصوم فبالسنة .. كما نجد ذلك عند العوتبي مثل قوله معلقا على أصل ما: هذا أصل بنفسه ثبت

بالسنة " (174)

منزلة السنة عند ابن بركة:

ولا بد من الإشارة والوقوف قليلا مع العلامة ابن بركة، فإن المتأمل في منهجه

الفقهي يجد السنة حاضرة وبشكل واسع جلي في استدلالاته الكثيرة، فمرة نراه

(170) "

يقول: "واتباع السُّنّة عندي أولى" وفي موضع آخر: "فالاقتداء بالرسول عليه السلام أولى من تأويل من لا يؤمن معه الغلط، وعندما حكى الخلاف الدائر في حكم ماء البحر دلل على طهارته بالسنة ثم ختم المسألة بقوله: "والماء الطاهر المطهر باتفاق الأمة: ماء السماء، وماء البئر، وماء العيون، وماء البحر. إلا في قول عبدالله بن عمرو بن العاص في ماء البحر، وحده واتباع السنة أولى من اتباع عبدالله بن

171) ابن بركة، الجامع، ج 1، ص 257، مرجع سابق.

172) المرجع السابق، ص 269.

173) المزاتي، أجوبة ابن خلفون، ص 76، مرجع سابق.

174) العوتبي، الضياء، ج 8، ص 385 نقلا عن: الكندي، منهج العوتبي في السنة وعلومها، ص 256، مرجع سابق).

175 ابن بركة، الجامع، ج 1، ص 214، مرجع سابق.

176) المرجع السابق، ج 1، ص 214.

٨٢ / ٢٩٥ الأصل المصوَّر ٦ م.ب.