التجارة بين النظري والتطبيقي

(1) بالرغم من أنه لم يتم مند القرن 3 هـ تعيين قاض إباضي في المغرب وما يحمله ذلك من غياب رسمي للحركة، فإن الإباضيين استمروا لحقبة زمنية في عرض أفكارهم في مسجد القيروان حتى تم إجلاءهم على يد سحنون الذي عين قاضيا سنة 234هـ. فيما بعد نظموا طائفتهم بشكل يضمن استمرار عقيدتهم داخليا أمام العقيدة الرستمية. محمد تلبى،Etude d’histoire ifriqiyenne 246. M. Talbi