قاعدة الربح بالضمان

قاعدة " الربح بالضمان"، دراسة تأصيلية تطبيقية

(11)

الفصل السابع: تطبيقات قاعدة الربح" ب"الضمان"، "بيع المرابحة للآمر

بالشراء" نموذجا

في الحقيقة للقاعدة تطبيقات كثيرة جدا، من المعاملات الفردية كإعادة تأجير البيوت، وإعادة تأجير الحج)، الحج)، وبيع ما لم يُملك، إلى المعاملات الجماعية كاستحقاق الربح في الشركات الشرعية والقانونية، وشركات التمويل الوسيطة في بيع التقسيط، وصولا إلى المعاملات الشاملة الدولية التي تجريها البنوك

الإسلامية كخطابات الضمان والإيجار المنتهي بالتمليك، وعقد السلم المصرفي، و غير ذلك. لكن سنقتصر على بيع المرابحة للآمر بالشراء لأمرين: الأول: أن طبيعة البحث لا تسمح بمزيد من التطويل الثاني: أن بيع المرابحة للآمر بالشراء معاملة تُستثمر فيها مئات المليارات من الدولارات، ولا غرابة في ذلك إن علمنا أن هذه المعاملة استحوذت على حصة الأسد من الاستثمارات في البنوك الإسلامية بنسبة تتراوح ما بين %60% و 90% (2).

المبحث الأول: المرابحة في الفقه الإسلامي.

المطلب الأول: تمهيد.

تنقسم البيوع باعتبار طريقة تحديد الثمن إلى قسمين: بيوع الأمانة وبيوع المساومة.

الأمانة يكون تحديد الثمن فيه انطلاقا من بيان البائع للثمن الأول، ويكون الثمن الأول معيارا بيع سعر البيع، فإن طلب أكثر منه كان بيع مرابحة وإن طلب أقل منه كان بيع وضيعة أو حطيطة،

لتحديد سعر وإن طلب مثله كان

بيع تولية.

1) يعني أن يستأجر حجة من شخص بـ 800 ريالا مثلا، ويؤجرها لآخر بـ 500 ريالا، ويأخذ الفارق. انظر: اطفيش، شرح النيل، ج 10 ص 151.

(2) محمد عبد الحليم عمر، التفاصيل العملية لعقد المرابحة للآمر بالشراء في النظام المصرفي الإسلامي، بحث مقدم لندوة خطة الاستثمار في البنوك الإسلامية، عمان، 1407 هـ / 1987 م، مطبوع ضمن خطة الاستثمار في البنوك الإسلامية، نشر المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية، عمّان، 1990 م، ص 181. انظر تفاصيل نسب المرابحة إلى غيرها من الأدوات المصرفية في بعض البنوك الإسلامية: عبد الستار أبو غدة، الجوانب الفقهية لتطبيق عقد المرابحة في المجتمع المعاصر، بحث مقدم لندوة خطة الاستثمار في البنوك الإسلامية، عمان، 1407 هـ / 1987 م، مطبوع ضمن خطة الاستثمار في البنوك الإسلامية، نشر المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية، عمان، 1990 م، ص 145 - 158. عائشة الشرقاوي المالقي البنوك الإسلامية التجربة بين الفقه والقانون والتطبيق، نشر لمركز الثقافي العربي،

2000 - 1 م، ص 452.