قاعدة الربح بالضمان
الجزء ١ · صفحة ٣٩قاعدة " الربح بالضمان"، دراسة تأصيلية تطبيقية
الفصل الثالث: مشروعية قاعدة: " الربح بالضمان
(29)
إن القاعدة الفقهية هي استقراء للفروع، للوصول إلى قضية كلية تجمع تحتها كل تلكم الفروع التي تتفق في الحكم، وقد تكون القاعدة منصوصا عليها ابتداء في الكتاب أو السنة. وقاعدة "الربح بالضمان جمعت الأمرين، وذلك ما يزيد قوة حجيتها، وعلو مكانتها في الفقه الإسلامي، فإضافة إلى ورودها في عدة أحاديث نصت عليها، فإن كلمة جمهور الفقهاء متفقة على
الاستدلال بها (1).
1) انظر:
-
-
-
-
-
-
محمد بن سعيد أبو سعيد الكدمي، الجامع المفيد من أحكام أبي سعيد نشر وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، 1406 هـ / 1980 م، ج 3 ص 283. سلمة بن مسلم العوتبي، كتاب الضياء، نشر وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان، 1415 هـ / 1995 م، ج 17 / ص 119. إبراهيم بن قيس الحضرمي أبو إسحاق، مختصر الخصال، نشر وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، 1404 هـ /
1984 م، ص 141.
محمد
بن عبد الله
ج 20 ص 143.م
بن
عبيدان، جواهر الآثار، نشر وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان، 1406 هـ/1986 م،
سالم بن سعيد الصائغي، كتاب لباب الآثار الواردة على الأولين والمتأخرين الأخيار، نشر وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، 1405 هـ / 1985 م، ج 10 / ص 36
اطفيش، كتاب شرح النيل وشفاء العليل، ج 9/ ص 358،149،39،108،111،300، ج 10 ص 223،367، ج 8 / ص 68،69، 60، 79،89،177،291،017،689. عبد الله بن حميد السالمي جوهر النظام في علمى الأديان والأحكام علق عليه أبو إسحاق اطفيش وإبراهيم العبري، ط 11 - 1410 هـ / 1989 م، ج 2 ص 389) الترقيم متواصل بين الجزأين). الجوابات، تنسيق ومراجعة: عبد الستار أبو غدة، ط 1 - 1417 هـ / 1996 م، ج 327/ 4.
محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي (ت 483 هـ)، المبسوط،، دار المعرفة، بيروت، ط 3 - 1398 هـ - 1978 م، ج 11/ص، 158،155، ج 164/ 12، ج 10،124/ 13.
محمد أمين بن عمر ابن عابدين الحاشية، نشر دار الكتب العلمية، ج 4/ص 323، ج 75/ 5. محمد بن إدريس الشافعي، الأم، نشر دار المعرفة، بيروت، د. ط، ج 3 ص 71، ج 7 ص 259، ج 8/ص 180. علي بن أحمد ابن حزم المحلى بالآثار، نشر دار الفكر، د. ط، ج 7 / ص 476. محمد بن علي الشوكاني، نيل الأوطار نشر دار الحديث، جه/ص 213. الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج 3 ص 529. محمد بن عبد الله الخرشي، شرح مختصر خليل، نشر دار الفكر، ج 6 / ص 203.