الاستبداد

384

الاستبداد مَظَاهِرُه ومُوَاجَهَتُه

فَرُبَّ مُصَفِّدٍ مِنهُم وَكَانَت تُساقُ لَهُ المُلوكُ مُصَفَّدينا تَقَيَّد في التُرابِ بِغَيرِ قَيدٍ وَحَلَّ عَلَى جَوانِبِهِ رَهينا تعالى اللهُ كانَ السِحرُ فيهِم أليسوا للحجارة منطقينا غَدَوا يَبنون ما يبقى وراحوا وراء الآبداتِ مُخَلَّدينا إذا عَمِدُوا لِمَأْثَرَةٍ أَعَدُّوا لها الإتقان والخُلق المتينا وَلَيسَ الخُلدُ مَرتبَةً تلقى وَتُؤخَذُ مِن شِفاه الجاهلينا وَلَكِن مُنتَهى هِمَم كار إذا ذَهَبَت مَصادِرُها بقينا وَسِرُّ العَبقَرِيَّةِ حينَ يَسري فَيَنتَظِمُ الصَنائِعَ وَالفُنونا وَآثارُ الرِجالِ إِذا تَناهَت إلى التاريخ خير الحاكمينا وَأَخَذُكَ مِن فَم الدُنيا ثَناءً وَتَركُكَ في مَسامِعِها طَنينا فغالي في بنيك الصيد غالي فَقَد حُبَّ الغُلُو إِلى بَنِينا

إلى أن قال:

وتاج من فَرائِدِهِ ابن سيتى وَمِن خَرَزاتِهِ خوفو ومينا

عَلا خَدّاً

بِهِ صَعَرٌ وَأَنفاً تَرَفَّعَ في الحَوادِثِ أَن يَدينا وَلَستُ بِقائِلٍ ظَلَموا وَجاروا عَلى الأُجَراءِ أَو جَلَدوا القَطينا (1)

صلے

فانظر كيف يغالي في مدح هؤلاء الجبارين وينفي عنهم الظلم والجور أن الله تعالى قال: ﴿وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ) يَقدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مع فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ وَأَتَّبِعُوا فِي هَذِهِ، لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَمَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ﴾ [هود: 97 - 99]، وقال تعالى: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي

98

(1) ديوان شوقي «الشوقيات» ص 635 - 636، تعليق د. يحيى شامي، دا الفكر العربي، مؤسسة ثقافية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان.