95. أعلام بني مداد

15

jo

بها اللبن وهو ارادها وسبب الجميع زيادة خلط بلغمي استحال الى خلط دموي فتقع له في الخل من يعاديه ثلاثه ايام وسقاه جلجلاه. نتقع الدوا في الخلك الماء معروف وهو حطه فيه إلى الوقته والجلجلان ها هنا الكتريرة

وحذف النون ضرورة جاهزة.

وتقطع شرب الماء شهر او عشرة نتيجة كالطفل لو كان سلسلات اى يقطع شرب الماء اربعين يوما وهذا ليتي في كتاب الرحمة والما سمعته و بعض العارفين: والتدرج الاستدنا للشى قليلا قال الله تعالى سنستنا الجهم وحيث لا يعلمون والطفل الصغير وبوجد ان يكون بالقاه قال الشاعر لقينا بها اطفالكم وخيولكم عليها سرائيل الجديد المشركون ولا يليت الدرع الامر صار بالغاء والسلسل الماء العذب الصافي، وانما ارادها هنا الطفل الصغير لانه البصيرة على ما يكره فيلهيه عن الماء تلهى الطفل عند بكا به وطلبه للي

:

وشرت بول الابل و الرسل الوبا وَأَمَّا ابْنُ مِنَا فَقَتَقَالَ فِيهِ لا لا

الرسل اللبن والو با علة وهوان بيرم البطن وبعظم ويكون فيرورم شديد مع رقة الجلد ويكون له بريق وفيه عروق خضر سببه تغير الطبيعه باكل كل شي غير الماكول المعتاد والسكن في بلاروبية فعلاجه من كتاب الرحمة ان يشرب لبن الابل مع بولها من تحد الضرع ويستعمله كل يوم ويترك ما سواه وفي عرضت هذه المسلة على النبي مد بن عبدالله

بن مبادا النروى ببلد فوفقا الايجوز ذلك وليست الرواية صحيحة والله اعلم

تح روايات الرسول حفظها يُفَرِّقَ شَفَا هَا عَنْهُ فِي حملة الملاء

الروايات ما رفع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وفرق بلاده معروف سهيلة نزوى والمشافهة المواجهة بالكلام والملاء محمود اشراف الناس والماترك العمر ضرورة جايزه قال الله تعالى وقال الملك من قومه وقال ان الملاء بالمزون بك والملابلا هم الصحي الواسعده مال سارت بنو الحصر از شالت نعامتهم قلم پر دو الهم دون الملار استاه والملا الغنا و فيجمعهما ابن دريد فى بيتر نظم في المقصور والممدودة دوا عني والملا بالقصد الليل والنهار والملا النهاروها الملوان فقال الاياد باراكي بالشعبان الت عليها بالملا الملوان

جزا الله عنا الخيورُ عِلمِهِ لَنَا كَانَ عِندَ الظَّمَا وِردا وَمَنْهَلاَه مورد ا عند الظهار معلا

شرح زاد الفقير؛ دار المخطوطات 1781