95. أعلام بني مداد

في الإتحاف (28) منسوبًا إلى ولده محمد. وللكتاب نسخة فريدة في مكتبة

السيد محمد بن أحمد البوسعيدي (رقم 736).

ووجدتُ لعبد الله مداد الأول تقييدين نفيسين بخطه؛ الأول: بن تقييد كتبه أول مخطوط تيسير «المطالب في علم الحروف، قال فيه: «صار ملكًا للعبد الفقير لرحمة ربه القدير: عبد الله بن مَدَّاد بن محمد بن مَدَّاد بن بن محمد بن فضالة الناعبي؛ بالشراء الصحيح الشرعي من أحمد بن

فَضَالة

سعيد بن عمران بن [همام بن موسى الساكن قرية صيا من وادي الطائي النعشي، وذلك في يوم السبت لسبع خلون من ذي القعدة من شهور سنة اثنتين وستين سنة وثماني مئة سنة لهجرة سيدنا محمد النبي، محمد بن الله عبد بن عبد المطلب الهاشمي القرشي المكي الأبطحي المدني، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما، متعه الله به، وهداه لمعانيه بمنه وفضله» (خزانة سيف بن مبارك بن سيف الفهدي؛ رقم 15)، وهو تقييد أفادنا مهم

وزمانه، فهو حي إلى سنة 862 هـ.

بنسبه

والثاني: تقييد كتبه في مجموع في علوم الأسرار لا بن وَحْشِيَّة (ق 3 هـ)،

ومحتوى المجموع منسوخ له في قلهات بين سنتي 860 و 864 هـ، وبعضه بخطه، قال في التقييد: «وُلِدَ الولد مَدَّاد بن عبد الله بن مَدَّاد بن محمد بن مداد بن فَضَالة الناعبي، جعله الله ولدا مباركًا حافظا لكتاب الله العزيز وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأنبته نباتا حسنا، وذلك في ليلة السبت لاثنتي

(28)

(28) إتحاف الأعيان 2/ 109.