95. أعلام بني مداد

F

وفران بين المسنين إلى الأمام البعد امي انا ما حفظ العقار م الله الرحمن الرحيم

وان لما كثرت معهم من المعاملات من التقوا و السيباد والجميل صاروا بطهرون اہم سا عن بيع الخيار و معلونه تعطينه علا ما استبو وارادو ليكونهم حلال و الحكم الظاهر وباله ماليات الدراهم واخد المتط قلت ايستلموية من البراهم اذاملت الدراهم الدوا لة قليلا واذا كبرت لجد والد كبر ولوكان له المباع لمبلغ ذلك الحال والتس عقد هم عاشر الأمل لعينيه وريما لحصر الكب البنات وسعا فلا على الريان قبل البرل او عبد الثيرا ومنهم من يتسلم التمر فضلا و مثلہ تدل على الربع او الحرام لانه قلج في الإنان البنوع کا ما جعدات في الاحكام وعطانا انسب الحلال والحرام فالماراتي الملوان هذا اهل هذا البار تجار يا عالم ينفون الحرام ماسال

عليهم التحول معهم في بائعاتهم والمكابي بينهم مها والاسهاد عليها لحافوا ارتباطهم وأن معو اهميه فى المعصيد افلام امام غير ذلك ويكونو اكماما لاللہ تعالى كا في الانيا هي عير منكر فعالية لبيت مکاني انفعلون فاجتمع المشاع العلم الانقياء العالي. بلدين عبدالسترين ملاك العدوى المروي والفقد عبدالله محمد امان من عمر البروى والعامي ابو عشان بر من الي صار المهلوي وعمر بناء ن احمد البهلوي ومحمد الحسن صالح الروضاح المغني وحامد محضر واصل العلم والاتصال الامام العادل العالم العامل العامالم

حكم الإمام محمد بن إسماعيل في بيع الخيار؛ دار المخطوطات 615

ا الجيل