التعاون العلمي بين علماء الجزائر وعمان

يوسف على الشيخ العلم عبد الله بن حميد السالمي حامدا الله عز وجل على ما سمعنا من رجوع الشيخ محمد بن شيخان⁽¹⁾ بالصلح وأنكما متحابان كأول …⁽²⁾.

ونجد من المشارقة الشيخ سالم بن غسان اللواح الخروصي⁽³⁾ (ت981هـ) يهتم بإخوانه في شمال إفريقيا فيرسل قصيدة عصماء يوجه فيها تحياته إلى علماء القرن 10هـ في جبل نفوسة ووارجلان و جربة ووادي ميزاب حتى ختم القصيدة بذكر مآثر الرستميين في المغرب الأوسط بالجزائر⁽⁴⁾ خلال القرنين الثاني والثالث الهجريين وهي تعد 120 بيتا

مطلعها: ما روضة بات ساريها يباكرها … وراح فيها مراح الشول ما طرها

ختامها: تقريكمُ منه تسليما تحيته … يا أكرم الخلق تنبيكم سرائرها

ومن أهم الرسائل التي وصلت إلينا نحن المغاربة هي رسالة تتطلع إلى وحدة لا تقبل التقسيم وردت عن⁽⁵⁾ العلامة أحمد بن حمد الخليلي مفتي عام سلطنة عمان في موضوع أخطار السلفية في الجزائر من خلال إجابته المفصلة على أربعة أسئلة وردت إليه من بعض أتباع الحشوية في الجزائر.

ولعل من الإنصاف أن نقول إن دور عمان في وحدة الأمة الإسلامية قد برز واضحا في السياسة الرشيدة لحاكم البلاد و في جهود هذا العالم الجليل الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله الذي كان يشارك في أي مؤتمر أو أي ندوة أو أي مجمع علمي عالمي يسعى لوحدة المسلمين أو يسعى للتقارب بين المسلمين ونبذ الخلافات، ونقرأ في كتابه "لقاءات" ستة منها خاصة بالوحدة والتقارب⁽⁶⁾ جزاه الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء.

4/ ومن آثار هذه الوحدة الشاملة هو ارتفاع مستوى البحث العلمي لدى البلدين العزيزين لأن البعثات العلمية لم تنقطع بين البلدين منذ القرن 2 هـ ولا تزال إلى يومنا هذا، سواء من جانب الأساتذة والمعلمين أومن جانب الطلبة من عمان إلى الجزائر أو العكس، وقد استفاد البلدان من بالنشاطات الفكرية و الدعوية التي يقوم بها هؤلاء الطلبة والأساتذة في نهاية عقود التوظيف والتكوين في معهد عمي سعيد بغرداية أو بمعهد الحياة بالقرارة في الجزائر أو في معهد العلوم الشرعية بمسقط في سلطنة عمان … ولا يزال العدد يتجدد ويتواصل وقد يرِقُ ولكنه لا ينقطع.

5/ ومن آثار هذا التعاون محاولة جمع كلمة المسلمين في ميزاب بإصلاح ذات البين على يد علماء أجلاء يوفدون من عمان إلى ميزاب، ونذكر من أمثلة ذلك نص رسالة وصلت إلى وادي ميزاب من إمام عمان محمد بن عبد الله الخليلي على يد حجاج عام (1372/ 1952) وهذا نصه: