التعاون العلمي بين علماء الجزائر وعمان
الجزء ١ · صفحة ١٣1/ ومن آثار هذه الوحدة التي برزت في هذا التعاون هو إطفاء الفتن والخلافات الفكرية التي تحدث من حين لآخر بين العلماء والعامة. نذكر منها جواب الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي(1) المحقق (ت 1287) الذي أجاب فيه عن أسئلة عمر بن يوسف بن عدون المصعبي اليسجني، ثم أرسلها إلى القطب اطفيش رحمه الله فراجعها ووضع لها تعليقات(2) مناسبة ثم أوصلها إلى صاحبها حتى لا يقع الجواب المفتن بين أعلام المشرق والمغرب بسبب اختلاف ظروف المكان و الزمان بين البلدين ، ومنها جواب الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري العماني وقد كلفة الإمام غالب بن علي الهنائي أن يكتب جوابا في مسألة العمل بنداء السلطان التي أخذت شأوا بعيدا بين العلماء القدامى والمحدثين فحرر جوابا شافيا في الموضوع يبدأ برسالة الإمام: "من إمام المسلمين غالب بن علي إلى الشيخ العالم الفهامة الأخ إبراهيم بن سعيد العبري سلام عليك ورحمة الله وبركاته وإني والحمد لله بحال أشكر الله عليها و أستمده العون والتوفيق. وبعد: فقد وردت إلينا هذه الأسئلة من إخواننا المغاربة ويريدون لها جوابا وقد اقترحوا أن يرسل إليهم قبل الموسم بالبوسطة (البريد) وهذه نسختها، فالمطلوب منكم الجواب عليها، وقد قصدناك في حلها "ومن قصد البحر استقل السواقيا"(3).
2/ ومن آثار هذه الوحدة التي تجلت من خلال هذا التعاون العلمي هو مضاعفة الجهود لتحقيق كتب التراث الإسلامي وإثراء المكتبات العامة والخاصة بها، بل وتبادل نسخ مخطوطة منها عند الحاجة رغم بعد المسافات ومشقة الزيارات واللقاءات إلا في الحج، فأصبح أهل المغرب يشتاقون إلى ما يصدر في المشرق والعكس صحيح ، ومن أمثلة ذلك مخطوط كتاب" قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة" للشيخ جميل بن خميس السعدي (ق13هـ) على ضخامته في 92 جزءا تتوفر منه نسخة مخطوطة في مكتبة الشيخ اطفيش ببني يزقن جنوب الجزائر وهو مكتوب على جلدته الأولى" من مؤلفه وقف للطلبة المغاربة على يد الشيخ أمحمد بن يوسف اطفيش(4). كما نجد الشيخ أبا إسحاق إبراهيم اطفيش يهتم بتحقيق كتاب تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان للشيخ عبد الله بن حميد السالمي (ت1332) فتتوفر نسخه بين المشرق والمغرب، ليطلع الأجيال على مآثر السلف الصالح(5).
3/ ومن آثار هذه الوحدة الأصيلة بين المغرب والمشرق هو اهتمام أهل المشرق بما يقع قي المغرب من أحداث والعكس كذلك، فيفرحون لفرحهم ويحزنون لحزنهم عن طريق تبادل الرسائل واللقاءات في موسم الحج نذكر منها مثلا: رسالة القطب اطفيش إلى الشيخ السالمي رحمة الله عليه وهو يقول:" أما بعد فسلام من كاتبه أمحمد بن ح
(1) - معجم أعلام الإباضية ص 186 رقم 495
(2) - مخطوط عندي نسخه منه مصورة بدون تاريخ وهي تجمع 34 سؤالا وقد أشار إليه القطب اطفيش في شرح النيل ج 14 ص 562 وهي تعد 37 ورقة.
(3) - توجد نسخة مخطوطة عندي مؤرخة بـ 3 ذو القعدة 1380 ونسخة مطبوعة بل مرقونة بتاريخ 21 رجب 117/ 2ديسمبر 1996.
(4) - بوحجام: التواصل الثقافي ص 52
(5) - أبو إسحاق اطفيش: مجلة المنهاج س4 ج1 محرم1347 ص47