التعاون العلمي بين علماء الجزائر وعمان

ب) وأما الشيخ خلفان بن جميل السيابي (1391/ 1971)، فقد نظم كتاب النيل وشفاء العليل للشيخ عبد العزيز الثميني الجزائري بلغ بها32 ألف بيت بعنوان: " سلك الدرر الحاوي غرر الأثر"⁽¹⁾.

ج) وقد وسع في الأمر الشيخ محمد بن شامس⁽²⁾ البطاشي (ت1420/ 2000) القاضي بالمحكمة الشرعية بمسقط فنظم كتاب شرح النيل وشفاء العليل للقطب اطفيش في 124 ألف بيت عدد الأنبياء والمرسلين بعنوان "سلاسل الذهب في الأصول والفروع والأدب"

د) وأما الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش فقد بادر إلى تحقيق كتاب "جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام⁽³⁾ " للشيخ السالمي سنة1346هـ/1926م. وطبعه بالمطبعة السلفية بالقاهرة.

هـ) وأما الشيخ عبد الرحمن البكري (ت1406/ 1986) رحمه الله فقد غير الاتجاه حيث قام بنثر كتاب "بهجة المجالس" في أسئلة وأجوبة شعرية للشيخ خلفان بن جميل السيابي (ت1392/ 1972) حوّله إلى نثر وعلق عليه، وقد صدر بعنوان " الأسئلة والأجوبة النثرية للبكري"⁽⁴⁾.

ط) كما قام الدكتور محمد بن موسى باباعمي والأستاذ مصطفى شريفي بتحقيق كتاب التفسير الميسّر للقرآن الكريم تأليف سعيد بن أحمد الكندي⁽⁵⁾ (ت1207هـ) يقع في ثلاثة أجزاء وقد نشرته جمعية التراث وطبع في عمان.

ي) وأما الدكتور زاهر الحجري فإنه يؤرخ للإباضية في الغرب⁽⁶⁾ الإسلامي في بحث دكتورا بجامعة محمد الخامس بالمملكة المغربية سنة2011، منذ النشأة إلى حين قيام نظام العزابة في القرن5هـ.

ز) وأما الأستاذ إبراهيم بولرواح فقد أثرى المكتبة الإسلامية بتحقيق كتاب زيادات أبي سعيد الكدمي⁽⁷⁾ على كتاب الإشراف⁽⁸⁾ لابن المنذر النيسابوري (ت318هـ) وقد طبعته وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بسلطنة عمان سنة1432/ 2011م.

و/ بينما الشيخ أحمد بن حمد الخليلي مفتي عام سلطنة عمان حفظه الله فإنه يؤرخ لأماكن انتشار المذهب الإباضي في شمال افريقيا برسالة قيمة صدرت منها الطبعة الأولى بنشر مكتبة الضامري بسلطنة عمان سنة 1428هـ /2008.

ح) وأعظم مشروع في التحقيق هو تحقيق كتاب قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة تأليف جميل بن خميس⁽⁹⁾ السعدي (ق13هـ) وهو في طور الإنجاز من قبل فريق بحث من المغاربة والمشارقة تحث إشراف مكتبة الجيل الواعد.

وبهذا الشكل من التعاون يكون علماء الجزائر وعمان قد ساهموا في توحيد جهود الأمة وتوجيهها نحو الأكمل من العلاقات والأنجح منها.

د) تبادل الزيارات والبعثات:

لم تنقطع الزيارات بين علماء البلدين وطلاب العلم منذ أمد بعيد سواء من عمان إلى الجزائر، أومن الجزائر إلى عمان بسبب العلاقات الطيبة بين البلدين وتجانس العقيدة بينهما رغم بعد المسافات وضعف إمكانيات التواصل آنذاك بين الأقطار البعيدة.

نذكر من هذه الزيارات العامة والخاصة ما يلي:

1 - انتقال مجموعة من الطلبة من الجزائر وليبيا وتونس إلى معهد الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد⁽¹⁰⁾ بن بركة السلمي في (ق4هـ) بهلا بعمان، العالم المجتهد صاحب كتاب:'' الجامع ''، حتى قيل:" إن الطلبة المغاربة لايفقدون من مقامه"⁽¹¹⁾ فلقب الشيخ باسم: " شيخ المغاربة "⁽¹²⁾.

2 - الشيخ حاج محمد بن عيسى أزبار له رحلة إلى سلطنة عمان في القرن13هـ/19م. إستفاد منها علما غزيرا تشهد له الكتب التي تجمعه خزانته مثل كتاب: بيان الشرع للشيخ محمد بن إبراهيم الكندي وكتاب الضياء للعوتني⁽¹³⁾.

3 - وكذلك نجد الشيخ إبراهيم بن يوسف⁽¹⁴⁾ اطفيش الأخ الأكبر للقطب أطفيش وأستاذه قد زار عمان في شبابه وأخذ العلم عن علمائها في اللغة والشريعة مما أفاد به أخاه القطب حين تفرغ للتعلم عنده.

4 - ومن عمان إلى الجزائر وصلت بعثة من طلاب العلم في فجر الاستقلال سنة 1385/ 1964 فتفرغت لأخذ العلم من معهد الحياة بالقرارة نذكر من أعضائها الشيخ الناصر بن محمد الزيدي (1964م إلى1987م). والشيخ يحي بن سفيان الراشدي وكذلك الدكتور خلفان بن محمد المنذري حفظهم الله.

ولا تزال هذه البعثات تصل تباعا إلى معهد الحياة بالقرارة ومعهد عمي سعيد بغرداية إلى يومنا هذا.

5 - ومن جهة أخرى استقطبت عمان مجموعة من الطلبة والأساتذة للدراسة والتدريس في معهد العلوم الشرعية بمسقط منذ سنة1989م/1419هـ، نذكر من الطلبة إسماعيل كاسي أو صالح - إبراهيم بولرواح - إسماعيل عبود - سماوي مسعود - خير الناس نور الدين - ممن تحولوا إلى أئمة وأساتذة في مدارس ومساجد عمان وغيرهم كثير، وأما من الأساتذة نذكر الدكتور محمد صالح ناصر - محمد قاسم بوحجام - حميد أوجانة حسن - بوقريناط أحمد - وغيرهم كثير.