103. بائية الإمام راشد بن سعيد اليحمدي

138

12

هن المناقضة والم الدفع الريب والشك وتقطع العناء والافك لمن اخلصو نيت و اخلص تبرير تد و علانيته والله ولي التوفيق الهادي إلى سلطريق بلند و که والحمد الله حق حمك وصلوات على خير خلقه محمد النبي والد و غترته وسلم تسليمات تم کيا? التخصيص تاليف الفقيه الأجل التزيد ابو بكر احمد ن عبد الله موسي الرواني السنافي محمد الله وغفراده وقال الامام اشاد سعيد محمد الله وغفر له

المو منزل قفر تعفت جوانيه كان لم يكن فيه في البيض شارت. فاضحي سي فر بعد أن كان شاوه.

وغيره فرنسا كبح القطر اكبر: تظا حکه انزايد وتداعبه: تجريد اريال حركوا عنه و خريد تمر وجهه و ترايبه: وتترك ما كلفته لا يطالبه:

كان والسل اللنوس دواييه. من الأحد العمل ان يعني بامر كفيته.

اذا المرام يجعل مذاهب سعيد. لدي سعيه عاليه يوما مذاهد:

ومن لم يفكر في عواقب امره. وما هارب الا الى الموت ايب.

مدي دهم صارت عقابا عواقبه

ولا سالت الاوذا الدهرت البد

و آخرام

مدى الدهرى انجوافر السخط والربيع. فانخاطبه قوما لقوم مواهبه: وما عاقل في الناس فراح واغنادي. يغالب في دنياه ما هو غالبه … واحلا هل تحمل فكان جاهلاً، ولم يدان الجهل مع والى صاحب عبر سيقيم هلا ابين و اجمل منه جا هلفنانه. بصيد وقد عانته جمالا عوابيه: ولا نجاح ذبت اليك عقاريد: والاخير في سرير الشريعك. ولا العليس الا اسمر اللون عامل.

وقرت تعاطيه الحمام وفارس.

واشقر في تو مر عبوس تلاعبه

تعاطيه حنا ثم حينا تصاريه ..

ذريني و خلفي با ابتدا القوم انتي رايت الادي جوبا كمن الجادية:

على انتى اما امراضمه الثرى

واما في ابكا عيون عداية.

واما في بعضى عليه حمامه.

واما فتحولت بقوم كتايبه:

و امافى تبكى عليه اقاربه: واما في تقضى الحمام قوامين:

مخطوطة خزانة الشيخ محمد بن سالم الرقيشي

و فتيان صدق ورجال