النظرية الفقهية والنظام الفقهي

كتاب (الإعلان) بأحكام (البنيان لابن الرامي رؤية حضارية

أ. د. محمد عبد الستار عثمان

1141

الطرق والساقية والعيون والآبار والوادي والبحر والمدينة، وهي أمور تنظم عمران المكونات العمرانية ومواقعها على الأنهار والبحار. ثم ينتقل إلى مسائل الغُروس وما يتعلق بها من تفصيلات. وهكذا يتضح أن كتاب قسمة الأرض يعرض لجوانب العمران كلها، ومن ضمنها البنيان، الذي يمثل أحد مكوناتها الأساسية وهذا الشمول يخدم المجتمع الإباضي في المدن الصحراوية ويلبي احتياجاتها باعتبار الظروف التي مرت بها في الإنشاء والتوسع العمراني. وهي ظروف تختلف عن ظروف مجتمع تونس في العصر الحفصي، الذي عاش فيه ابن الرامي؛ حيث إن الظروف مختلفة، لذا اختلفت رؤية ابن الرامي، التي ركّزت على أحكام البنيان.

وإذا كان كتاب الفرسطائي يتميز بالشمولية في تناول العمران، فإنه يتميز أيضاً مقارنةً بكتاب الإعلان بأحكام البنيان لابن الرامي بالسبق التاريخي. وهناك أيضاً تميز لصاحب كتاب قسمة الأرض؛ حيث إن مؤلفه فقيه عالم وابن فقيه عالم نشأ في كنف نظام العزابة، وتوفر على المعارف السابقة للفقه الإباضي، وأبدع بإضافات وتفضيلات مهمة تناسب عصره وظروف مجتمعه.

هذا

بوحدة

ويمثل كل من كتاب الفرسطائي في (القسمة وأصول الأرضين وكتاب (الإعلان بأحكام البنيان) لابن الرامي نموذجين من نماذج أخرى متعددة من مصادر التراث الفقهي العمراني والمعماري الإسلامي، تميزت بها منطقة الشمال الإفريقي والأندلس، التي أنتجت تراثاً فقهياً مهماً في المجال يتراوح ما بين كتب شاملة عن العمران إلى أخرى متخصصة في البنيان، إضافةً إلى كتب النوازل التي تعالج ما يحدث من نوازل تتصل بالعمران أو العمارة، أو رسائل صغيرة متعلقة معمارية كرسالة تحقيق المناط في عدم إعادة الساباط لبيرم الثاني). وهذا التراث كان ليلبي حاجات مجتمعات بلاد الشمال الإفريقي والأندلس في مجال فقه العمران والعمارة مع اختلاف مذاهبها الدينية، والتي تراوحت بين المذهب المالكي كمذهب سائد والمذهب الشيعي الذي ضعف سقوط الدولة الفاطمية والمذهب الإباضي الذي كتب له البقاء، وخاصة في المناطق الصحراوية بفضل المجتمع الإباضي نفسه.

منهجية ابن الرامي في كتاب الإعلان)

(1)

يعرف المنهج بأنه فن التنظيم الصحيح لسلسلة الأفكار العديدة إما من أجل الكشف عن الحقيقة حين نكون بها جاهلين، وإما من أجل البرهنة عليها للآخرين حين نكون بها عارفين (2).

(1) نشرت هذه الرسالة محققة في كتاب قراءات في الفكر المعماري والعمراني العربي والإسلامي، بمعرفة مراد الزبيدي، ص 389 - 446.

(2) العلوي (علي): المنهجان الأصولي والمقاصدي لابن الرامي البناء من خلال كتابه الإعلان بأحكام البنيان، بحق مقدم بكتاب قراءات في الفكر المعماري والعمراني العربي والإسلامي، ص 360.