النظرية الفقهية والنظام الفقهي

كتاب (الإعلان) بأحكام (البنيان لابن الرامي رؤية حضارية

أ. د. محمد عبد الستار عثمان

1143

بالخلاف وامتلاك القدرة على المقارنة بين الأقوال والآراء، وكانت له قدرة أيضاً على الاستقلال بالاجتهاد بإبداء رأيه والتدخل كلما اقتضى الأمر ذلك في إطار خبرته كواحد من أهل البصر). ومن المهم أن نشير أيضاً إلى أن كتاب الإعلان بأحكام البنيان لابن الرامي تضمن ما يؤكد على مفهوم تنزيل الأحكام»، وهو المفهوم الذي يعني التطبيق لذلك الحكم المدرك بالنظر على واقع السلوك، ليصبح جارياً بحسبه في الإيجاب والإباحة والمنع حتى تتحقق المصلحة بالفعل وتنعم الحياة بالخير» (2).

ويقوم الكتاب كله على هذا المفهوم حيث إنه يعرض للحكم اعتماداً على مصادره الشرعية، ويطبقه على المشكلة القائمة في الحالات التي يطلب القاضي معاونته فيها من عرفاء البنيان، الذين يقومون بمعاينة الحالة على أرض الواقع، ويعرضون ما يرون على القاضي الذي يستند إلى مصادر الشريعة في تأسيس الحكم. ثم يعلن القاضي حكمه الذي يطبق، ويكون هذا التطبيق الثمرة المبتغاة من أصل الدين؛ حيث تكمل مرحلة الفهم والإدراك لحكم ما بالوصول إلى الغاية من هذا الفهم والإدراك بالتطبيق الذي يحقق المنفعة ويمنع الضرر.

أهلته

لطرح

ومن الملاحظ أن ابن الرامي قام بدور الفقيه وبدور عريف البناء أو المعلم باعتباره من «أهل البصر» معاً، واستطاع أن يصل إلى أحكام البنيان من واقع تجربته القائمة على تحصيل وفهم ما ورد في المصادر بشأن البنيان، وما استفاد به من عمله قضاة كانت لهم مع المتصلة أحكامهم بالبنيان والتي شارك فيها هو كخبير بالبنيان هذا بالإضافة إلى خبرته العملية التي الآراء التي تستند في الغالب إلى هذه الخبرة. ومن المهم أن نشير إلى معايير إصدار الأحكام وتفعيلها؛ حيث تشير الدراسات الفقهية المتصلة بدراسة المقاصد الشرعية الفقهية في أحكام البنيان إلى ضوابط مهمة، من أهمها أن يكون المفتي مجتهداً، ومراجعة أحكام البنيان الواردة في كتاب الإعلان تؤكد اعتماد ابن الرامي على مصادر التشريع الأساسية متمثلة في القرآن والسُّنَّة ثم آراء المجتهدين من علماء المذهب المالكي، وآراء وأحكام القضاة الذين عمل معهم، وفي هذا ما يؤكد اجتهاد ابن

الرامي.

وفهم المشكلة المتصلة بالبنيان معيار آخر لضبط إصدار الأحكام وتفعيلها، وينطبق هذا على ابن الرامي؛ حيث تعكس الأحكام منهجية في فهم المشكلة، وهو الفهم القائم على تأسيس الحكم

(1) للاستزادة راجع ابن الأطرم: دراسة كتاب الإعلان ص 44؛ العلوي: المنهجان الأصولي والمقاصدي، ص 362 - 363. (2) النجار (عبد المجيد): فقه التدين فهماً وتنزيلا، الرياض دار النشر الدولي، الطبعة الثانية، 1995 م، ص 127؛ حسن (حسني خير (طه: المقاصد الشرعية من خلال كتاب المعيار المعرب للإمام الونشريسي، ص 373.