النظرية الفقهية والنظام الفقهي
الجزء ١ · صفحة ١٬١٤٥كتاب (الإعلان) بأحكام (البنيان لابن الرامي رؤية حضارية
أ. د. محمد عبد الستار عثمان
1145
هذه الحقيقة، حتى أدرك الباحثون أن نسبة العمارة إلى المسلمين Moslem Architecture أو النبي محمد صلى الله عليه وسلم في تسميتهم «العمارة المحمدية» Mohammadan Architecture تحتاج إلى مراجعة، وكان التصحيح نسبتها إلى الإسلام بمعنى مبادئه وأحكامه العمارة الإسلامية Islamic Architecture. ومراجعة التراث الفقهي الإسلامي تكشف عن اتجاهات البحث والتأليف فيه باختلاف نوعياتها ومستوياتها، فمنها ما يعالج العمران بمفهومه الشامل للمنشآت المعمارية، ومظاهر العمران الأخرى ككتاب القسمة وأصول الأرضين للفرسطائي، وككتاب رياض القاسمين للقاضي كامي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الأدرنوي المنفي، ومنها ما يركز على البنيان ككتاب ابن الرامي، ومنها ما يتصل بعنصر أو وحدة من وحدات البناء كالجدار، والساباط، والبئر، وغيرها).
وقد عالج ابن الرامي كل ما يتصل بالبنيان باعتباره بنَّاء يهتم اهتماماً واضحاً بالتفاصيل المعمارية المتعلّقة بالبناء وأحكامها، وهو أمر انعكس انعكاساً واضحاً ـ كما سبقت الإشارة ـ في اسم مؤلفه (الإعلان بأحكام (البنيان. وفي هذا الإطار يعتبر كتاب ابن الرامي مصدراً مهماً ليس فقط في ما يتعلق بأحكام البناء، ولكنه يعتبر أيضاً مصدراً مهماً لمعرفة كثير من التفاصيل المعمارية المتعلقة بفن العمارة بعناصرها المختلفة، سواء كانت عناصر منفعة أو إنشاء أو اتصال أو حركة أو تهوية أو إضاءة. والربط بين البعدين الفقهي والمعماري يكشف عن ثقافة العصر الذي ألف فيه الكتاب، وكيفية اعتبار الأحكام الفقهية المتصلة بالعمران والعمارة بمثابة القانون الذي يحكم علاقة أفراد المجتمع في هذا المجال. وهذه العلاقة في إطار اعتبار مرجعية الشريعة الإسلامية ومبادئها وأحكامها أمر مهم يمكن توظيفه في حل كثير من المشكلات المعاصرة المتعلّقة بالعمران والعمارة مع اعتبار مظاهر التحديث والمعاصرة في إطار اجتهاد فقهي صحيح. وكل هذه المحاور تجسد بلا شك المستوى الحضاري الذي عايشته الحضارة الإسلامية في عصور ازدهارها.
موضوعات كتاب الإعلان
بدأ ابن الرامي موضوعات كتابه بالحديث عن الجدران، وهو حديث يشمل جميع عناصر الإنشاء الرأسية ممثلة في الحوائط الحاملة، وغيرها، وفي الأسقف، وهذه العناصر تشكل الهيئة المادية
للمبنى.
والجدران في إطار الحضارة الإسلامية تمثل محوراً مهماً بعد أن أصبح الجدار المشترك من أهم ما يميز العمارة الإسلامية، وتأسس هذا الأمر على توجيه الرسول الاشتراك الجيران في
(1) للاستزادة، راجع: عثمان (محمد عبد الستار): فقه العمارة الإسلامية بين البحث والتعليم كتاب المؤتمر الدولي الأول للتراث العمراني في الدول الإسلامية، الرياض، 2010 م.