النظرية الفقهية والنظام الفقهي: أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية (الموسم العاشر) مجموعة باحثين

النظرية الفقهية والنظام الفقهي

الجزء ١ · صفحة ٥٧٥

نحو نظرية للعلاقات الدوليّة في الفقه الإسلامي

د. أحمد أبو الوفا

575

في مالهم، فجمع أهل العلم وشاورهم، فأشار جميعهم باستحلاف القاضي، حاشى بقي بن مخلد، فإنه قال: «إن من الشماتة بنا عند اليهود والنصارى أن نستحلف قاضياً والمأمون على فروج نسائنا وأحباسنا وأيتامنا، أرى للأمير، أصلحه الله أن يجبر هذا من بيت المال». وفعلاً تم الأخذ بهذا الرأي وتم عزل القاضي (1)

ومراعاة هيبة الدولة الإسلامية وحكامها يجب أن تظهر حتى في الكتب المرسلة إلى الدولة الأخرى. من ذلك حينما كُتب عن المقتدر كتاباً إلى ملك الروم جاء فيه: «إن قربت من أمير المؤمنين قُرب منك، وإن بعدت عنه بعد عنك». فقال المقتدر ما حاجتي إلى أن أقرب منه، أكتب إليه: إن قربت من أمير المؤمنين قربك، وإن بعدت عنه بعدك» (2).

وعدم إعطاء الدنية ثبت في واقعة مشهورة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حينما أرسل إلى عيينة بن حصن والحارث بن عوف وقال لهما: إنه سيعطيهما ثلث ثمار المدينة. وحينما استشار سعد بن عبادة وسعد بن معاذ (سيدا الأوس والخزرج قالا: يا رسول الله إن كان هذا أمراً من السماء فامض له، وإن كان إنما هو الرأي فما لهم عندنا إلا السيف وأضافا أيضاً: «إن كانوا ليأكلون العلهز في الجاهلية من الجهد، ما طمعوا بهذا منا قط، أن يأخذوا تمرة إلا بشرى أو قرى! فحين أتانا الله تعالى بك، وهدانا بك نعطي الدنية لا نعطيهم أبداً إلا السيف». وفعلا أخذ النبي

برأي السعدين.

كذلك حدث ـ في هذا المعنى - تطبيق عملي آخر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إذ لما التأم أمر الهدنة والصلح مع قريش صلح الحديبية ولم يبق إلا الكتاب، وثب عمر بن الخطاب، فأتى أبا بكر، فقال يا أبا بكر: أليس برسول الله؟ قال: بلى، قال: أولسنا بالمسلمين؟ قال: بلى؛ قال: أوليسوا بالمشركين؟ قال: بلى؛ قال: «فعلام نُعطي الدنية في ديننا» (4).

2 - الرد أو اتخاذ الموقف الذي يحفظ كرامة وهيبة الدولة الإسلامية ولا يضيع حقوقها: لبيان ذلك سنشير إلى أهمية المسألة، ثم ندلل عليها بأمثلة من تاريخ الدول الإسلامية.

(1) ابن القوطية: تاريخ افتتاح الأندلس، تحقيق: إبراهيم الإبياري، دار الكتاب المصري - دار الكتاب اللبناني، القاهرة، بيروت،

1410 هـ/1989 م، ص 7

87

(2) ابن سعيد الأندلسي: المقتطف من أزاهر الطرف، مركز تحقيق التراث، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1984،

ص 190 - 191.

(3) الواقدي: كتاب المغازي عالم الكتب، ببيروت، 1966، ج 2، ص 477 - 478. ابن هشام السيرة النبوية، ط البابي الحلبي،

القاهرة، 1375 هـ/1955 م، ج 2، ص 223.

(4) راجع: السيرة النبوية لابن هشام المرجع السابق، ج 2، ص 316 - 319.