النظرية الفقهية والنظام الفقهي

608

أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية النظرية الفقهية والنظام الفقهي

يتضح ذلك من الأمثلة الآتية:

أولاً: من ذلك ما حدث في السنة الخامسة من الهجرة حينما أصابت قريشاً شدة فبعث

إليهم بفضة يتألفهم بها).

ثانياً: من ذلك قصة ثمامة فقد أمره أن يمير أهل مكة وهم حرب عليه، وملخص هذه القصة: أن ثمامة بعد أن أسلم قال له أهل مكة: أصبوت؟ فقال: إني والله ما صبوت ولكني أسلمت، وأيم الذي نفس ثمامة بيده لا تأتيكم حبة من اليمامة ما بقيت حتى يأذن فيها محمد صلى الله عليه وسلم، وانصرف إلى بلده ومنع الحمل إلى مكة حتى جهدت قريش، فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم أن يكتب إلى ثمامة يحمل إليهم الطعام، ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب إليه أن يخلي بينهم وبين الحمل، رغم أن أهل مكة كانوا يومئذٍ حرباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرفنا أنه لا بأس بذلك (2). ويروي ابن شبة: أن أهل مكة حينما أضرَّ بهم فعلُ ثمامة كتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلملثمامة: «يا ثمامة لا يثأر المسلم بالكافر».

حري بالذكر أن تلك المقاطعة التي فعلها ثمامة ترجع إلى أنه حينما أسر خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما وراءك يا ثمامة؟ فقال: إن عاقبت عاقبت ذا ذنب، وإن مننتَ مننتَ على شاكر، وإن أردت المال فعندي من المال ما شئت. فمَنَّ عليه رسول الله الله بشرط أن يقطع الميرة عن أهل مكة

ففعل ذلك حتى قحطوا (4).

•

•

بهذا يكون الرسول صلى الله عليه وسلم:

قد طبق ـ منذ ما يزيد على أربعة عشر قرناً ـ ما أخذ به حديثاً البروتوكول الإضافي الأول لعام 1977، والملحق باتفاقيات جنيف لعام 1949، والذي نص على: أنه لا يجوز تجويع السكان المدنيين كأسلوب من أساليب القتال، أو تدمير أو تعطيل المواد التي لا غنى عنها لبقائهم على قيد الحياة (المادة (54)، وبذلك يكون للسيرة النبوية سبق زمني بخصوص هذه المسألة.

قد أكد على ما استقر عليه القانون الدولي حديثاً بخصوص الحق في المساعدة الإنسانية (Droit à L'assistance Humanitiaire-Right to Humanitarian Assistance)، وهو حق بدأت

(1) يقول ابن حزم وإعطاء الكافر مباح وقبول ما أعطى هو كقبول ما أعطى المسلم، ابن حزم المحلي، دار الآفاق الجديدة، بيروت ج 9، مسألة 1639،

ص 159.

(2) الإمام الشيخ حسين محمد بن الحسن الديار بكري: تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس، المرجع السابق، ج 1، ص 470.

(3) ابن شبة تاريخ المدينة المنورة، ج 3، ص 438.

(4) شرح كتاب السير الكبير للشيباني، المرجع السابق، ج 4، ص 1031.