النظرية الفقهية والنظام الفقهي

أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية النظرية الفقهية والنظام الفقهي

680

كما سلك الشيخ صاحب (المصنف) مسلك صاحبه، حيث تناول القضية في كتابه، وأردف عليها شرحاً وافياً في كتابه (الاهتداء)، فقدم المصدران بذلك قيمة علمية نادرة في التاريخ العُماني اعتمد عليها المؤرخون في فهم الخلاف القائم بين المدرستين منذ ولادة القضية وحتى عصر الموسوعتين.

ثالثاً:

ا سد فراغات تاريخية:

إلى ذلك فإن ثمة عاملاً ساهم في إبراز الأهمية التاريخية للمصدرين، يتمثل في سد فراغ تاريخي بسبب قلة التدوين، إذ من المعلوم أن عُمان تعاني من قلة المادة التاريخية بصورة عامة، نظراً لانصراف العلماء عن تدوين أحداث عُمان واشتغالهم بالفقه، وتعتبر الفترة الممتدة بين عامي 280 هـ حتى قيام دولة اليعاربة عام 1034 هـ من أكثر الفترات ندرة في المصادر، حيث تعرضت عُمان خلالها لهجمات خارجية ودخول تيارات فكرية، تمثلت أولاً في القرامطة الذين أقاموا دولتهم في البحرين، وأخذوا يترددون في عُمان حتى سنة 375 هـ 11

(1)

كما تعاقب سلاطين بني عباس على حكم عُمان، خاصة في فترة العناصر الأعجمية، وأشهرها أسرة بني بويه، بالإضافة إلى الأتراك، فقد تمكن بنو بويه من الاستيلاء على عُمان بمساعدة بني مكرم، وهم من وجوه أهل عُمان بحسب ابن خلدون، وظهر الأتراك في إمامة الإمام الخليل بن

شاذان الذي نصب عام 407 هـ، حيث قاموا بالقبض عليه وأسره، وظل في قبضتهم ثم ردوه وتعرّضت عُمان في هذه الحقبة أيضاً لهجوم مملكة هرمز. ففي عام 660 هـ/1261 م تمكن محمود بن أحمد الكوشي أحد أمراء هرمز من دخول عُمان (4)، وكانت هذه المحاولة متزامنة ظهور أسرة مع النباهنة التي دام حكمها لعُمان قرابة خمسة قرون، ولم تزل حتى قيام دولة اليعاربة عام 1034 هـ/1624 م، حيث ظهرت خلالها أيضاً قوة بني جبر حكام البحرين، فقد قاموا بداية على مزاحمة مملكة هرمز على السواحل العُمانية، ثم زادت مطامعهم في الوصول إلى داخلية عُمان، فنجحوا في فترة عجز النباهنة عن انتزاع أجزاء واسعة، ويصف لنا الشيخ ابن مداد ذلك بقوله: خرج سليمان بن سليمان بن مظفر وجميع خدامه وأعوانه من حصن بهلاء ودخلها عامل ابن جبر الأربعاء رابع شهر ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين بعد ثمان مائة» (6).

يوم

(1) ابن خلدون عبد الرحمن بن محمد العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، بيت الأفكار الدولية، ص 958.

(2) ابن خلدون، ص 958

(3) السالمي تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان ج 1، ص 300.

Calvin H. Allen، Jr. Oman The Modernization of the Saltanat، Westview Press، London and Sydney، p 32. Peter J. Oche، Maverick Guide to Oman. Publishing Company Gnetna 2000. Second Edition. p. 106.

(4)

(5

(6) وزارة التراث القومي والثقافة سيرة الإمام المحقق عبد الله بن مداد، سلسلة تراثنا، سلطنة عُمان، 1986 م. عدد 56، ص 55.