النظرية الفقهية والنظام الفقهي
الجزء ١ · صفحة ٧٠٤704
أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية النظرية الفقهية والنظام الفقهي
خاتمة
إن معرفتنا بالتاريخ الإسلامي، وحياة المسلمين تفتقر إلى نظر كثير في المصادر التي وقعت في أسر العلوم الأخرى (غير علم (التاريخ ومنها كتب الفتاوى، فهذه المصادر، وخاصة كتب الفتاوى، مسكونة بالتاريخ، وبالمناسبة فإن على الباحثين أن ينتهوا إلى أن العلاقة بين الفتوى والتاريخ بصورة ما، قد تكون هي نفسها نتيجة للفتوى، فكأن هناك جدلاً بين الفتوى والتاريخ، وكأن عنوان البحث يمكن أن يقرأ في صورتين:
الصورة التي رأيت، والتي تلبثنا من أجلها عند مسألة الفتوى التي تعد مصدراً للتاريخ، وكان يمكن - لولا ضيق المقام والوقت أن نمتد بها إلى إثارة فكرة أن الفتوى لا تصور التاريخ فحسب،
بل تصنعه.
والصورة الأخرى التي يتقدم فيها الجزء الأخير ليصبح العنوان: التاريخ الاجتماعي للإسلام وكتب الفتاوى»، وعندها تكون الوقفة عند أثر التاريخ في الفتوى، وكيف أنه يشكلها ويحركها ويوجهها، ولهذه الوقفة مقام آخر.