النظرية الفقهية والنظام الفقهي

780

أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية النظرية الفقهية والنظام الفقهي

التفت إليها تلميذه الأستاذ الدكتور محمد سليم العوا في مقالين ضافيين، أحدهما: بالعربية)، والآخر بالإنكليزية، يعلق فيهما على منهج كولسون في دراسته تاريخ التشريع الإسلامي.

لقد أقدمت على ترجمة تاريخ التشريع الإسلامي لهذا المستشرق ترجمة تفضل الصديق الجليل د. حسن الشافعي بمراجعتها، وذلك قبل ثلاثين عاماً، وكان هدفنا المشترك آنذاك أن نفتح أمام طلاب الفقه الإسلامي والقانون باباً للنقاش. وأظن أن الواجب الآن بعد مرور هذا الوقت الطويل أن يكون لدينا هدف آخر، هو سد الثغرات الواسعة في تاريخ الفقه الإسلامي، مما يتعلق على سبيل التوضيح باستكمال جهود القضاة، ونشر أحكام المحاكم السابقة، وتحقيق كتب القضاء، والمقارنات التشريعية بين النظام الإسلامي وغيره، وربط القوانين القائمة بمرجعيتها الشرعية على النحو الذي تؤسس له العديد من المذكرات التوضيحية لبعض القوانين العربية مع دراسة التجديد القانوني دراسة مستوعبة نقدية تحليلية. وهذه بالقطع مسؤولية طلاب الفقه الإسلامي ودارسيه ومؤسساته التي يقع عليها مسؤولية استعادة المبادرة وإعادة صياغة المناهج الدراسية والتدريبية في ضوء هذه الواجبات القاسية.

(1) النظام القانوني الإسلامي في الدراسات الاستشراقية المعاصرة، دراسة لمنهج المستشرق نويل ج كولسون، منشورة ضمن: مناهج المستشرقين في الدراسات العربية والإسلامية، 1405 هـ/1980 م.

Approahes to Shari'a: A Response to N. J. Coulson's. A History of Islamic Law، Journal of Islamic Studies، 1991، (2)

PP.