النظرية الفقهية والنظام الفقهي

796

أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية النظرية الفقهية والنظام الفقهي

والتقاليد القانونية السابقة على الإسلام في البلدان المفتوحة، وما كان للقرآن أو السنة في المرحلة الأولى غير تأثير ضئيل. وبحسب هذه الرؤية فإن تكون الشريعة ومصادرها هي القوانين الرومانية

والتشريعات التلمودية اليهودية التي كانت موجودة في بلاد الشام، وعلى حدود الهلال الخصيب. في هذا السياق يبرز وائل حلاق (1) وفق منهجية صارمة ليمارس نقداً جذرياً لجملة الأساطير الاستشراقية التي ترسخت في مجال الفقه الإسلامي على يد عدد من المستشرقين، وفي مقدمتهم شاخت ومدرسته ولقد تمكن وائل حلاق من دون أن تسيطر عليه نزعة البدايات أو الأصول أو التأصيل من الكشف عن الطبيعة الاستشراقية لأسطورة الإحالة.

فالمستشرقون التاريخيون والبنيويون والمراجعون، هؤلاء جميعاً يعتقدون بأنهم بالقبض على الأصل الحقيقي أو المتوهّم، يستطيعون القبض على المنظومة كلها، ولذلك يبدأون جميعاً من الأصل الأول، والزمن الأول للإسلام باحثين في ظهور النص القرآني، والحديثي، والفقهي، والكلامي، وفكرة الأمة، والتاريخ إما لكي يفهموا التاريخ اللاحق أو لإثبات زيف الإسلام كله، بحجة أنه في بداياته خليط من اليهودية والنصرانية، ثم كانت الأرثوذكسية السنية التي اصطنعت نصوصاً وتاريخاً أو صورة تاريخية للعصر الأول والدين الأول.

يعتبر مسلك وائل حلاق مختلف لجهة البدء، ولجهة المنهج والآليات فالأجدى من وجهة نظره، ومنذ بدأ ينشر مقالاته عن سد باب الاجتهاد، وعن دور الشافعي في إنشاء علم الأصول، وعن الانتقال من أعراف الأمصار الى المدارس أو المذاهب الشخصية، تمكن من زعزعة الأساطير

التي هيمنت على مجمل الإنتاج الاستشراقي.

(2)

تكشف المقدمات التي خصصها وائل حلاق لكتبه المنقولة إلى اللغة العربية عن الأسس المنهجية التي تتحكّم في نقده للاستشراق ومشروعه، إذ يفصح من دون مواربة عن أهدافه ومستهدفاته ويعتذر للقارئ العربي بأن كتبه كانت موجهة أصالة للجمهور الأكاديمي في الغرب؛ فالباعث الأساسي لكتاباته التاريخية عن الشريعة الإسلامية إنما هو زعزعة وتقويض الخطاب الاستشراقي، ومناهضته بمشروع أكاديمي منفصل بنيوياً عن خطاب الهيمنة الغربي)، فالاستشراق

(1) انظر: د. وائل حلاق تاريخ النظريات الفقهية في الإسلام: مقدمة في أصول الفقه السني، ترجمة د. أحمد موصللي، مراجعة: د. فهد بن عبد الرحمن الحمودي، دار المدار الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 2007. د. وائل حلاق، نشأة الفقه الإسلامي وتطوره، ترجمة: رياض الميلادي، مراجعة د. فهد بن عبد الرحمن الحمودي، دار المدار الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 2007. د. وائل حلاق السلطة المذهبية التقليد والتجديد في الفقه الإسلامي، ترجمة عباس عباس، مراجعة: د. فهد بن

عبد الرحمن الحمودي، دار المدار الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 2007.

(2) رضوان السيد، التقليد والتجديد سلطة المذهب الفقهي ومرجعياته واستمراره.

(3) د. وائل حلاق، السلطة المذهبية التقليد والتجديد في الفقه الإسلامي، ترجمة عباس عباس، مراجعة د. فهد بن عبد الرحمن الحمودي، دار المدار الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 2007، ص 7.