النظرية الفقهية والنظام الفقهي

996

أعمال ندوة تطور العلوم الفقهية النظرية الفقهية والنظام الفقهي

-

3 ـ وقال ابن حبان بعد أن أخرج هذا الحديث: (هذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك، ليس فيه الله ذكر عبد بن عصمة، وهذا خبر غريب».

4 - وقال عبد الحق بعد إيراده لهذا الحديث من طريق همام قال: حدثنا بن أبي كثير، أن يعلي بن حكيم حدثه، أن يوسف بن ماهك حدثه أن حكيم بن حزام حدثه. ثم ذكر الحديث: «هكذا ذكر سماع يوسف بن ماهك في حكيم بن حزام؛ وهشام الدستوائي يرويه عن يحيى، ويدخل بين يوسف الله بن عصمة. وكذلك هو بينهما في غير حديث، وعبد الله بن عصمة ضعيف جداً» (2).

وحكيم عبد ونقل عبد الحق سماع يوسف بن ماهك هذا الحديث من حكيم بن حزام من المحلى لابن حزم، وفي ذلك يقول ابن القطان: فاعلم أن الحديث المذكور، إنما نقله من كتاب أبي محمد بن حزم، فإنه عنده من طريق قاسم بن أصبغ، ولم يوصل إليه إسناده». ثم ذكر ما ذكره ابن حزم من إسناد هذا الحديث. ثم قال: «وقد قلنا قبل ونقول الآن إن أبا محمد عبد الحق لم ينقل عن قاسم بن اصبغ حرفاً

من كتبه، إنما يروي من طريقه ما وجد عند ابن حزم، أو عند ابن عبد البر، أو ابن القطان» (4). هذا ما وقفت عليه من كلام أئمة الحديث، وصيارفة النقد، وها أنا أضع بعد ذلك بين يدي القارئ الكريم طرق هذا الحديث وألفاظه المختلفة بعد تتبعها من مظانها ما أمكن: حديث حكيم بن حزام روي بثلاث روايات:

الرواية الأولى: عن حكيم بن حزام قال: قلت يا رسول، إني رجل أشتري بيوعاً، فما يحل لي منها وما يحرم؟ فقال: يا ابن أخي، إذا اشتريت بيعاً فلا تبعه حتى تقبضه» (5). وعند ابن حبان: أن حكيم بن حزام قال: إني رجل أشتري المتاع … » (6).

أخرجه ابن حبان، وابن الجارود، والبيهقي والطحاوي، كلهم من طريق يحيى بن أبي كثير عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عصمة عن حكيم. وأخرجه ابن حزم، من طريق قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير بن حرب، نا أبي، نا حبان بن هلال، نا همام بن يحي، نا يحي بن أبي كثير: أن يعلي بن حكيم حدثه: أن يوسف بن ماهك حدثه أن حكيم بن حزام حدثه: ثم ذكر الحديث ثم قال ابن حزم: «فإن قيل: هذا الخبر مضطرب؛ لأنكم رويتموه من طريق خالد بن الحارث

(1) ابن حبان، صحيح ابن حبان، ج 11، ص 360، بترتيب ابن لبان المسمى: (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان».

(2) عبد الحق الأحكام الوسطى، ج 3، ص 238. (3) ابن القطان بيان الوهم والإيهام، ج 2، ص 320. (4) ابن القطان، بيان الوهم والإيهام، ج 2، ص 321. (5) سبق تخريجه

(6) ابن حبان، صحيح ابن حبان، ج 11، ص 360، مع الإحسان. (7) تقدم تخريجه.