البلاغ المبين

البلاغ المبين في اضطراب في 107) أحاديث رفع وقبض اليدين

قال مسلم في " التمييز ": " قال ابن شهاب: وأخبرني ابن المسيب، عن أبي هريرة. وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله سمعت مسلما يقول: وخبر ابن شهاب هذا في قصة ذي اليدين وهم غير محفوظ لتظاهر الأخبار الصحاح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا. " (1).

يقول ابن عبد البر في " التمهيد":" وأما قول الزهري في هذا الحديث أنه ذو الشمالين، فلم يتابع عليه وحمله الزهري على أنه المقتول يوم بدر، وقد اضطرب على الزهري في حديث ذي اليدين اضطراباً أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة ويقول أيضاً

(T) "

: " … لا أعلم أحدا من أهل العلم والحديث المنصفين فيه عول

على حديث ابن شهاب في قصة ذي اليدين، لاضطرابه فيه وأنه لم يتم له إسناداً ولا متناً، وإن كان إماماً عظيماً في هذا الشأن فالغلط لا يسلم منه

أحد والكمال ليس لمخلوق، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي (صلى الله عليه وسلم) فليس قول ابن شهاب أنه المقتول يوم بدر حجة، لأنه قد تبين غلطه في .. (3). وهناك نصوص كثيرة للعلماء تركتها طلباً للاختصار.

ذلك."

وخلاصته: أن القول: بأن التدليس عند الشافعي يقصد به الإرسال غير

صواب وغير مقبول.

?

مسلم - التمييز ص 116

ابن عبد البر - التمهيد ج 1 ص 258 - 259

ابن عبد البر - التمهيد ج 1 ص 260