البلاغ المبين

البلاغ المبين في اضطراب (325) أحاديث رفع وقبض اليدين

على أنهم ردوا على من قال بوجوب رفع اليدين وخطؤوه في هذا القول بحكاية الإجماع التي يروونها.

•

يقول النووي في " شرح صحيح مسلم ": " أجمعت الأمة على استحباب رفع " اليدين عند تكبيرة الإحرام " اهـ).

(Y) H

ويقول كذلك: " وأجمعوا على أنه لا يجب شيء من الرفع فانت ترى أنه نص على استحباب رفع اليدين فقط مع كثرة هذه الروايات. ويقول ابن عبد البر في " الاستذكار" في رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام: " … كل من رأى الرفع وعمل به من العلماء لا يبطل صلاة من لم يرفع إلا الحميدي وبعض أصحاب داود ورواية عن الأوزاعي " (3) ويقول أيضاً: " … فلا وجه لمن جعل صلاة من لم يرفع ناقصة، ولا لمن أبطلها مع اختلاف الآثار في الرفع عن النبي - عليه السلام - واختلاف الصحابة ومن بعدهم واختلاف أئمة الأمصار في ذلك، والفرائض لا تثبت إلا بما لا مدفع له ولا مطعن فيه، وقول الحميدي ومن تابعه شذوذ عند الجمهور وخطأ لا يلتفت أهل العلم إليه .. ومما يريب أن مع هذه الكثرة من روايات الرفع لا قائل بوجوبه ممن يعتبر بقولهم، نعم وجدتُ مَن قال به في بعض كتبهم ولكنه مردود بحكايات

(4) "

الاستحباب وعدم الوجوب من قبل من هم أعلم منه في هذا الشأن.

) النووي - شرح صحيح مسلم ج 2 ص 330 - 331 / وكذا في " المجموع " ج 3 ص 183

(2) النووي

- شرح صحيح مسلم ج 2 ص 331

(2) ابن عبد البر – الاستذكار ج 1 ص 411 (4) ابن عبد البر - الاستذكار ج 1 ص 412