البلاغ المبين

البلاغ المبين في اضطراب (346) أحاديث رفع وقبض اليدين

ونحن لو رجعنا إلى النص الذي ذكره الإمام أبو غانم - رضي الله عنه - لبان للجميع قدر أمانة الأخ صالح بن بكير في النقل من كتب الإباضية، ومدى تحريفه الكلم عن مواضعه وتأويله النصوص حسب هواه دون الرجوع إلى علماء الإباضية ليستوضح منهم معنى ومغزى هذا النص، ثم يقيم عليهم الحجة إن شاء بعد ذلك.

• نص كلام الإمام أبي غانم الخراساني من المدونة الكبرى الجزء الأول ص 65.

معني تلک ملک و انگ رو احتي، تفضح صوته من التكبير واخذهم التكبير مع ال امام مكروه، وترك للحديث، کرون عن ابن مشهود انه راى رجلا خالف بكفيه من القبلة وقال لوان عندى در اوجعت به بليك حيث الاستقبال مهما القبلة. ويعنه أنه قال لا ينظر إلى رجل لا تباشر كنا في حجرة الأرض وعن سعيد بن ة إلى وقاص وابن عمر وغيرهما أن السنة إن يستقبل المصلى القبلة بكفيه والسنة

ما ذكروا فان لم يفعل المصلى ذلك فلاسم من عليه ولا إعادة صاب يقال في الصلاة اثني عشر الف مسئلة جمعت في التي عشرة خصلة ست قبل

t.

نص المدونة: " ذكروا عن ابن مسعود أنه رأى رجلاً خالف بكفه عن القبلة، وقال: لو أن عندي حجراً أوجعتُ به يديكـ حيث لا تستقبل بهما القبلة وعنه أنه قال: لا ينظر [الله] إلى رجل لا تباشر كفاه في سجوده الأرض، وعن سعيد ابن أبي وقاص وابن عمر وغيرهما، أن السنة أن يستقبل المصلي القبلة بكفيه، والسنة ما ذكروا فإن لم يفعل المصلي ذلك فلا سهو عليه ولا إعادة. انتهى كلام الإمام أبي غانم الخراساني.

(1) "

أبو غانم - المدونة الكبرى ج 1 ص 65