البلاغ المبين

البلاغ المبين في اضطراب (303) أحاديث رفع وقبض اليدين

وقفة مع دودو صالح، وكلام الإمام القطب

لم يكتف صالح بن بكير التدليل على عدم معرفته في التعامل مع كتب الإباضية وأقوالهم من خلال ما ذكره وتأوله من كلام الشيخ ابن أبي نبهان والإمام أبي غانم - رحمهما الله تعالى -، حتى بلغ به الأمر إلى أن يدلل على ذلك من كتب الإمام قطب الأئمة - رحمه الله تعالى -، فالظاهر من هذا الأخ عدم مقدرته على فهم أقوال العلماء كما هي خاصة في فقه المقارنة كما سأبين ذلك مما تعقب به كلام سيدنا القطب (ه)

يقول هذا الرجل في بحثه هذا: " ولقد أورد الشيخ العلامة في " الذهب الخالص " ص 154 ما يلي:

وفسدت الصلاة على الصحيح برفع اليدين مع الإحرام أو بعده، أو عند الخفض أو الرفع وبالتأمين والأخذ باليمين على الشمال. وأحاديث الرفع وزيادة الأخذ موضوعة، وكثر وضعها في زمان التابعين وبعده حتى يتوهم عدم وضعها. أو صحت في كل ذلك أقوال

(1)

علق دودو صالح فقال: تأمل " أو صحت "!!!، وتأمل " كثر وضعها في زمن

التابعين "!!!.

،

) أطفيش - الذهب الخالص ص 166) حسب الطبعة التي معي (وقد نقلت النص من أصل المرجع لا من أوراق صالح بن بكير لأني لا امن تحريفه النص، وقد ثبت عنه عدم أمانته في النقل فيما تقدم من النصوص، والله تعالى المستعان.