البلاغ المبين

11

البلاغ المبين في اضطراب (354 4 أحاديث رفع وقبض اليدين

مناقشة النص:

1 - هذا النص الذي ذكرته من كتاب الإمام القطب هو حسب الطبعة التي معي، ولم يذكر صالح بن بكير عندما نقل هذا النص في بحثه -حسب الأوراق التي بين يدي - بعض العبارات، وغير في بعض الحروف منها قول القطب " وبالتأمين " ذكر صالح " أو التأمين "، وقول القطب " وأحاديث الرفع وزيادة الأخذ موضوعة " ذكر صالح " وأحاديث الرفع موضوعة فأسقط عبارة " وزيادة الأخذ " من النص المنقول، وقول القطب " في زمان التابعين " ذكر صالح " في زمن التابعين " فلم ينقل النص كما هو، فإن ثبت عن صالح بن بكير هذا النقل فلا يزيد تهمة عدم أمانته في نقل النصوص إلا تأججاً وثباتاً.

-2 - قول القطب: " فسدت الصلاة على الصحيح … إلخ " يحكي قول المذهب الإباضي الذي أطبقت كلمة علمائه على فساد صلاة من رفع يديه في الصلاة عند الإحرام أو أثناء الصلاة، كيف وقد تعقب هذا القول بقوله وأحاديث الرفع وزيادة الأخذ (أي القبض (موضوعة ".

(

قول القطب: " أو صحت " أي صحت الصلاة في كل ذلك (أي برفع اليدين مع الإحرام أو بعده أو عند الخفض أو الرفع وبالتأمين والأخذ باليمين على الشمال)، إنما معناه صحت بكل ذلك عند غيرنا لأن كتاب | الذهب الخالص " كتاب فقه مقارنة حسب المصطلحات الأكاديمية الحديثة، بمعنى ذكر المسألة والأقوال في المذهب الواحد ومقارنتها بكافة المذاهب الأخرى. فهل يتصور القارئ الحاذق أن قول القطب " أو صحت في كل ذلك " قول ثان في المذهب، أو إشارة إلى أن ثمة من قال بذلك عندنا