البلاغ المبين

البلاغ المبين في اضطراب (356) أحاديث رفع وقبض اليدين

ويقول أيضاً: " … وقد قلنا نحن وبعض المالكية كما حكاه اللخمي منهم بأن رفع الأيدي حرام مع التكبير، وأولى بعده، وقلنا بنقض الصلاة به مع الإحرام أو بعده، وأما قبله فبدعة غير ناقضة " اهـ

(1)

قول القطب: " وكثر وضعها في زمان التابعين وبعده حتى يتوهم عدم وضعها ". . تعقبه صالح بن بكير في " بحثه " قائلا: ولم يذكر الشيخ دليلا واحداً لتبرير هذه المقولة ....

قال القطب في " الشامل " عن الإمام جابر بن زيد: " … لم يثبت رفع اليدين عنده في الإحرام ولا في خفض ولا رفع، ولو صح عنه) الرواه عنهم ولرآهم يفعلونه، وجابر بن زيد ثقة عند قومنا كما هو عندنا، وإذا كان الأمر هكذا، ولم يصح السند في رفع اليدين كان رفعهما إلى المنع أقرب لأنه زيادة عمل في الصلاة، ومناف للسكون في الصلاة."

ويقول أيضاً: " ..... ولو كان رفع اليد عند التكبير مثلاً أمراً ثابتاً لفعله أبو بكر وعمر والصحابة والتابعون، ولكان أمراً مشهوراً لا ينكره أحد، وقد علمت أن بعض قومنا كرهه وبعضاً حرمه … " اهـ

فأين هذا من كلام دودو صالح!!!

(3)

(1)

اطفيش - وفاء الضمانة جاص 154 قوله: " وأما قبله فبدعة غير ناقضة " كسابق شرحنا لأنها

قبل الإحرام، وقوله بدعة لأنها حادثة والله تعالى أعلم

(2)

اطفيش - شامل الأصل والفرع ج 2 ص 65 (3) اطفيش - شامل الأصل والفرع ج 2 ص 66

•