الفكر السياسي عند الإباضية من خلال آراء الشيخ محمد بن يوسف اطفيش عدون بن ناصر بن قاسم جهلان

الفكر السياسي عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ١٦٥

الفكر السياسي عند الاباضية

ج - الأدلة النقلية لوجوب الإمامة عند الإباضية (1)

شرع الله في القرآن أحكاماً لا يتصور تنفيذها دون وجود دولة تتولى تنفيذها كقتل القاتل "" وقطع اليد " ومعاقبة الساعي في الأرض فساداً " وغيرها من الأحكام التي تستلزم وجود سلطة تطبق ما شرع الله، هذا فضلاً عن الآيات التي تشير إلى ضرورة إقامة الدولة منها قوله تعالى: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأَوَلَيْكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

وقال: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَنتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعمَا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا "

(1)

أما الأدلة النقلية من السنة فكثيرة نذكر منها قوله: «الإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته " وقال: «تخيروا لإمامتكم وتخير والنطفكم وقال في طاعة الأمراء: «أطيعوهم ما لم يمنعوكم الصلوات الخمس» وإلى جانب هذه الأدلة وغيرها نجد في حرص عمر بن الخطاب وأبي عبيدة من قتل المرشح للإمامة مرکزتحقيقات موتر سر علوم اسلاري

1) ذكر الشيخ أطفيش أكثر من أربعين حديثاً من السنة بشكل مباشر وغير مباشر وجوب الإمامة انظر

شرح النيل، ج 14، ص 267 …

2) المائدة، الآية 45.

(3) المائدة، الآية 38.

(4) المائدة، الآية 33

ه آل عمران الآية 104.

(1) النساء الآية 58.

(7) رواه البخاري ومسلم.

(8) الربيع بن حبيب، الجامع الصحيح، ص 204، رواه جابر عن ابن عباس.

(المصدر السابق، ص 203.