الفكر السياسي عند الإباضية

26

الفكر السياسي عند الإباضية

ومن هذه المحاور المتقدمة تفاعلت الآراء وتبلورت النظريات لتسفر عن مبادئ أساسية قامت عليها تكتلات وأحزاب سياسية أربعة، نعرضها بالترتيب حسب ظهورها تاريخياً، ويوافق ذلك ترتيبها من حيث القوة والنفوذ.

أولاً - حزب بني أمية، ويعتمد في الحكم على المبادئ الأساسية التالية - وجوب نصب الخليفة بالبيعة والشورى على أن يكون قرشياً عدلاً، طاعته واجبة والخروج عليه غير جائز) ومن هذا التكتل انبثقت مذاهب الأشاعرة والماتريدية والأثرية والمعتزلة»)

ثانياً حزب بني هاشم، والمبدأ الأساسي الذي يقوم عليه في موضوع الحكم. إن الخلافة تنحصر في آل البيت وتنتقل وراثياً بوصية الإمام لمن بعده ويكون معصوماً ومن هذا التكتل ظهرت فرق الشيعة.

ثالثاً حزب عبد الله بن وهب الراسبي (المحكمة) كان ظهوره نتيجة للصراع بين الأحزاب المتقدمة. ويعتمد هذا الحزب في موضع الحكم على المبادئ الآتية - البيعة والشورى والعدالة دون اعتبار الجنس فإن استوفى الإمام هذه المقاييس والتزم بها (وجبت طاعته ولا يجوز الخروج عليه» "، أما إذا انحرف كان أمر الخروج عليه بيد أهل الحل والعقد وهو جائز وليس بواجب. ومن هذا التكتل ظهرت فرق الإباضية.

رابعاً - الحزب المتطرف، وهو متفرع عن المحكمة الأولى من أهم مبادئه في السياسة أن الإمامة غير واجبة عند البعض، وعند آخرين من الحزب نفسه الإمامة مشاعة لكل المسلمين بشرط الكفاءة والعدل، وتتم بالاختيار المطلق، فإذا جار

(1) علي خيى معمر الإباضية في موكب التاريخ ص 403

(2) علي يحيى معمر الإباضية بين الفرق الإسلامية، ط 2 مكتبة الضامري للنشر والتوزيع.