الفكر السياسي عند الإباضية

42

الفكر السياسي عند الأباضية

أما ظهور الإباضية كفرقة مستقلة بآراء معينة بأتباعها وأعلامها، فكان ذلك تدريجياً، وفي مراحل استلزمت عقداً من الزمن انتهى بإعلان عبد الله بن إباض صراحة رفضه الخروج من البصرة مع المتطرفين من الخوارج وذلك سنة 65 هـ فكانت هذه الحادثة الإعلان الرسمي لظهور الإباضية وتميزها عن بقية المذاهب.

ثانياً: أصل التسمية:

يحدد الشيخ محمد بن يوسف أطفيش " الصيغة الصحيحة لتسمية أصحاب جابر بن زيد، ويقول: «الإباضية بكسر الهمزة على أنها الأصح، إلا أننا نجد الأباضية - بفتح الهمزة - تستعمل عادة في المشرق كما في المغرب، وقد استعملها البرادي في كتابه الجواهر المنتقاة ". ومهما يكن فالتسمية بالأباضية حادثة أطلقها الأمويون على أصحاب عبد الله بن إباض نسبة إلى أبيه إباض بن تميم اللات بن ثعلبة التميمي، يقول البرادي عن الإباضية «إمامهم عبد الله ونسبوا إلى أبيه إباض لأنه أعرف من عبد الله وأشهر منه. لكن الإباضية لا يعدون عبد الله إماماً لهم

).

(1)

ولا يضعونه في مرتبة الإمام جابر بن زيد من حيث العلم والتفقه في الدين، فعبد الله - إذن - لم يكن إمام مذهب خاص أخذ به أتباعه، وقلدوه فيه … فلم يكن هو من الشيوخ المؤسسين للمذهب .. أما عن الداعي إلي نسبة المذهب إلى عبد

(1) انظر حياة محمد أطفيش في الفصل الرابع من هذا الباب.

(2) أنظر الشيخ محمد أطفيش الرسالة الشافية … الجزائر بدون تاريخ، ص 49.

E. Lewicki، E.I.p.669. (r

(4) أبو القاسم البرادي، الجواهر المنتقاة …

د سالم بن حمود السيابي ازالة الوعثاء عن أتباع ابي الشعثاء تحقيق وشرح د. سيدة اسماعيل كاشف. مط

سجل العرب، ص 57