شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد

و

الصراط

والحساب

مرهوم

21. وَلَا الصِّرَاطُ بِحِسْرٍ مِثْلَ مَا زَعَمُوا وما الحِسَابُ بِعَدٌ مِثْلَ مَنْ ذَهِلا