شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد

الرَّسُولِ وَالرَّسُولَ أَحَصُّ مِنْهُ، فَكُلُّ رَسُول نَبِيُّ لا العَكْسُ، ذَلِكَ لأَنَّ النَّبِيِّ - عِنْدَ هؤلاء: مَنْ أُوحِيَ إِلَيْهِ يشرع سَوَاء أمر بتبليغه أو لَمْ يُؤْمَرُ، والرَّسُولَ: مَنْ أُوحِيَ إِلَيْهِ

بِشَرْعٍ وَأُمِرَ بِتَبْلِيغِهِ

مرحه

مر تحقيقات کا نور علوم اسلامي

71