شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد (طبعة الجيل الواعد) أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد

الجزء ١ · صفحة ٨١

الإيمان بالقرآن

والقول في خلقه

وَخَلْق غَيْره مِمَّا أَنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّينَ

کاموتري علوم اداري

29. وبالقُرآن خُصُوصًا بَعْدَ جُمْلَتها ولَيْسَ مِنْهَا قَديمٌ يَحْتَوِي الأَزلا.30 بَلْ كُلُّهَا خَلَقَ الباري وكونه فِيمَا يَشَاءُ، فَلَا تُصْعُوا لِمَنْ عَذَلا

72