السيرة النبوية (منهج معهد القضاء الشرعي، السنة الثانية) راجح عبد الحميد الكردي

السيرة النبوية

الجزء ١ · صفحة ١٢٨

مستوى التضحية والتحمل، ذلك أن القضية ليست في سلامة جسد مسلم أو عافية مجموعة، وإنما هي إقرار عقيدة وتصور ناضج، ومستقبل دين على وجه الأرض، فيمر الرسول على آل ياسر وهم يعذبون فيقول: صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة.

وتربية المسلمين على هذا الهدف الأكبر مع تجلية هذا الهدف وهو الجنة أمر تتميز به التربية الإسلامية عن المناهج الأرضية محدودة الأهداف

-

4

التزام بالمنهج التربوي:

الله وهو

لقد كان أصحاب رسول الله الله يلتزمون هذا المنهج ويعيشون حالة الضبط والالتزام، مع أنهم كانزا قادرين أفرادا، على إيقاع الأذى بالجاهلية أفرادا وزعامات ومصالح اقتصادية فلم يكن أمية بن خلف عدو يضطهد بلالا ويعذبه، بمنأى عن أن تطوله يد بلال في ليل أو نهار في غفلة أو صحوة، فلقد كان عبدا لديه ويعيش عنده، ولقد كان الجاهليون يمطلون المسلمين حقوقهم ومع ذلك فلم تؤثر للمسلمين مخاطرة فردية وانفعال عاطفي متهور، أو نهب لمصالح المجتمع الجاهلي، رغم مالحق به من جوع في أزمة المقاطعة العامة أنها كانت في منتهى القسوة واللا إنسانية والظلم والجوع كفيلان بأن يحطما القيود والأغلال، ولكن صاحب الدعوة يلتزم أوامر ربه وتعاليم رسوله، وتعليمات قيادته، يذيب شخصيته في شخصية الجماعة المسلمة أو يوقن أن تصرفه ماعاد تصرفا فرديا، وإنما يحسن مصالح الدعوة وجوهر الدين وسياسية الجماعة

- 128 -