تغريب الزاني البكر عيسى بن سليمان بن عيسى الزكواني

تغريب الزاني البكر لعيسى الزكواني - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ١٣

التغريبُ: النفيُ عن البلد. وغَرَبَ أَي بَعُدَ؛ ويقال: اغْرُبْ عني أَي تباعَدْ؛ ومنه الحديث: أَنه أَمَرَ بتَغْرِيب الزاني(1) التغريبُ: النفيُ عن البلد الذي وَقَعَتِ الجِنايةُ فيه. يقال: أَغرَبْتُه وغَرَّبْتُه إِذا نَحَّيْتَه وأَبْعَدْته، والتَّغَرُّبُ: البُعْدُ…، وغريبٌ: بعيد عن وَطنِه؛ الجمع غُرَباء.(2)

الغريب: البعيد عن وطنه: مَنْ ليس مِن القوم، ج غُرَباء، وهو الغُرُب، وهي غريبةٌ، ج غرائب.(3)

ثانيا: تعريفه شرعا:

الأول: عرفه الشوكاني بقوله: هو إخراج الزاني البكر عن موضع إقامته بحيث يعد غريبا.(4)

الثاني: هو نفيه وتبعيده عن البلدة.(5)

(1) أخرجه الربيع في كتاب الأحكام، باب في إسناد القضاء الموافق للحق إلى كتاب الله و في تكلم الخصوم بين يدي الحاكم، (ح:597 ) من طريق ابن عباس، وأخرجه البخاري في كتاب الحدود، باب الزنا، (ح: 6827ـ6828) وأخرجه مسلم في كتاب الحدود، باب من اعترف على نفسه بالزنا(ح: 1697_1698)، وأخرجه أبو داود في كتاب الحدود، باب المرأة التي أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجمها من جهينة (ح: 4445)، وأخرجه الترمذي في كتاب الحدود باب ما جاء في الرجم على الثيب (ح:1433)، وأخرجه النسائي في كتاب آداب القضاء، باب صون المرأة عن مجلس الحكم (ح: 8/241)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب الحدود، باب حد الزنا (ح:2549)، كلهم من طريق أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني.

(2) ابن منظور، لسان العرب 1/639، مرجع سابق.

(3) أحمد رضا، معجم متن اللغة، ج4، دار مكتبة الحياة، لبنان، بدون طبعة، 1379هـ- 1960م، ص287.

(4) محمد بن علي الشوكاني، نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار، ج7، دار الكتب العلمية، بدون طبعة 1420ـ1999، ص95.

(5) نجم الدين أبو حفص النسفي، طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية، ضبط و تعليق وتخريج خالد عبد الرحمن العك، دار النفائس، ط/ 1416هـ _ 1995م، ص176.

١٣ / ٨٣