تغريب الزاني البكر لعيسى الزكواني - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٤٤ذهب الشافعية(1) والحنابلة(2) والقطب من الإباضية(3) واللخمي من المالكية(4) إلى أن المرأة الحرة تغرب.
أدلة هذا القول: الروايات التي عممت حكم التغريب على الرجل والمرأة:
الدليل الأول: عن زيد بن خالد الجهني قال: " سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -يأمر فيمن زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب عام ".(5)
الدليل الثاني: عن أبي هريرة – رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام وبإقامة الحد عليه.(6)
(1) انظر: الرافعي، العزيز، 11/137، مرجع سابق، الماوردي، الحاوي الكبير، 13/204، مرجع سابق، الكوهجي، زاد المحتاج، 4/205- 206، مرجع سابق.
(2) شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى بن سالم المقدسي ( أبو النجار )، الإقناع لطالب الانتفاع، تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر، ج4، دار عالم الكتب، ط/3، 1423هـ- 2002م، ص 218، محمد بن عبدالله الزركشي، شرح الزركشي على مختصر الخرقي، ج6، مكتبة العبيكان، السعودية، ط1، 1412هـ - 1993م، ص279-280
(3) أطفيش، هيميان الزاد، 4/468، مرجع سابق.
(4) محمد عليش، شرح منح الجليل، 9/263، مرجع سابق، محمد عرفة الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج 4، دار الفكر، ط/1، 1419هـ- 1998م، ص 497.
(5) تقدم تخريجه ص ( ) الحاشية ( ).
(6) تقدم تخريجه ص ( ) الحاشية ( ).