تغريب الزاني البكر لعيسى الزكواني - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٤٥الدليل الثالث: عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قد قضى الله ورسوله: إنْ شهد أربعة على بكرين جُلدا، كما قال الله عز وجل: ﴿ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذُكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّه ِ ﴾(1) وغُرّبا سنة غير الأرض التي كانا بها، وتغريبهما شتَّى.(2)
الدليل الرابع: حديث عبادة بن الصامت وفيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم بالحجارة "(3)
الدليل الخامس: عن نافع عن ابن عمر أن أبا بكر نفى رجلا وامرأة حولا.(4)
الدليل السادس: عن الأجلح عن أبي إسحاق قال أتي علي بجارية من همدان فضربها وسيرها إلى البصرة سنة.(5)
الدليل السابع: عن عامر عن مسروق عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان.(6)
الدليل الثامن: قال أبو ذر: الشيخان الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان.(7)
(1) سورة النور ( الآية2 )، هكذا وردت الآية في الرواية، وبدايتها هي ﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . ﴾
(2) تقدم تخريجه ص ( ) الحاشية ( ).
(3) تقدم تخريجه ص ( ) الحاشية ( ).
(4) تقدم تخريجه ص ( ) الحاشية ( ).
(5) أخرجه ابن أبي شيبة، كتاب الحدود، باب في النفي، من أين إلى أين ؟( ح28800)
(6) تقدم تخريجه ص ( ) الحاشية ( ).
(7) تقدم تخريجه ص ( ) الحاشية ( ).