تغريب الزاني البكر لعيسى الزكواني - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٥أولا: تعريف الزنا لغة:
(الزنا) يمد ويقصر، زنى الرجل يزني زِنىً، مقصور، وزِناءً ممدود، وكذلك المرأة … والمرأة تُزانِي مُزاناةً وزِناء أي تُباغِي … والنسبة إلى المقصور زِنَوِيُّ … والنسبة إلى الممدود زِنائِيُّ.(1)
ثانيا: تعريف الزنا اصطلاحا:
? عرفه الإباضية بأنه: اتصال رجل بامرأة أجنبية اتصالا جنسيا حقيقيا دون عقد نكاح أو شبهة أو ملك يمين.(2)
? وعرفه الشافعية بأنه: إيلاج حشفة أو قدرها في فرج محرم لعينه مشتهى طبعا بلا شبهة مع العلم بتحريمه.(3)
? وعرفه المالكية بأنه: كل وطء، وقع على غير نكاح صحيح ولا شبهة نكاح ولا ملك يمين.(4)
? وعرفه الحنفية بأنه: وطء الرجل المرأة في القبل في غير الملك وشبهة الملك.(5)
(1) محمد بن مكرم بن منظور، لسان العرب، ج6، دار إحياء التراث العربي، لبنان، ط/2، 1417هـ-1997، ص9.
(2) بيوض إبراهيم، في رحاب القرآن، ج6، جمعية التراث، الجزائر، بدون طبعة، 1419هـ _ 1998م، ص67.
(3) سليمان بن عمر العجيلي المعروف بالجمل، حاشية الجمل على شرح المنهج، علّق عليه عبدالرزاق غالب المهدي، ج7، دار الكتب العلمية، لبنان، ط/1، 1417هـ- 1996م، ص 579.
(4) محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، تحقيق وتعليق ودراسة علي محمد معوض وعادل أحمد عبدالموجود، ج/6، دار الكتب العلمية، ط/1، 1416هـ - 1996م، ص 271، أحمد بن إدريس الصنهاجي المعروف بالقرافي، الذخيرة في فروع المالكية، ج9، دار الكتب العلمية، لبنان، ط/1، 1422هـ-2001م، ص 341.
(5) علي بن أبي بكر بن عبدالجليل الرشداني المرغيناني، الهداية شرح بداية المبتدي، ج2، دار الكتب العلمية، لبنان، ط/1، 1410هـ- 1990م، ص387.